CHANG-MIRO

« Le roi {H^enrwang) y s'animant subitement de- « vint rouge décolère;

« Il fit aussitôt ranger son armée en ordre de « bataille,

ft AGn d'arrêter les troupes ennemies qui mar- « chaient sur elles ;

« Afin de rendre plus florissante la prospérité des « Tcheouy

« Afin de répondre aux vœux ardents de tout « l'empire. »

Voilà la bravoure de fVen-wang. ff^en-ivang ne s'irrite qu'une fois, et il pacifie toutes les populations de i'empire.

Le Choti-hing , ou. Livre par excellence s dit : « Le ciel, en créant les peuples, leur a préposé des « princes (pour avoir soin d'eux >); il leur a donné des « instituteurs (pour les instruire). Aussi est-il dit : « Ils sont les auxiliaires du souverain suprême, qui a les distingue par des marques d'honneurs dans « les quatre parties de la terre. Il n'appartient qu à « moi (c'est fVoiMvang qui parle) de récompenser «iesinnooentset de punir les coupables. Qui, dans «tout l'empire, oserait s'opposer à sa volonté ^? •* « Un seul homme [Cheoié-sin) avait commis des actions odieuses dans l'empire; ff^ou-wang en rougit. Ce fut là la bravoure de fVou-wang; tlWoa- Wang, s'étant irrité une seule' fois, pacifia toutes les populations de l'empire.

Maintenant, si le roi, en se livrant une seule fois à ses mouvements d'indignation ou de bravoure, pacifiait toutes les populations de l'empire, les populations n'auraient qu'une crainte : c'est que le roi n'aimât pas la bravoure.

4. Siouan*fVang y roi de Thsi^ était allé voir Meng-tseu dans le Palais de la neige {Siouelkoung). Le roi dit : Convient- il aux sages de demeurer dans un pareil lieu de délices? Meug- TSEU répondit avec respect : Assurément. Si les hommes du peuple n'obtiennent pas cette faveur, alors ils accusent leur supérieur (leur prince).

Ceux qui n'obtiennent pas cette faveur, et qui accusent leur supérieur , sont coupables; mais celui qui est constitué le supérieur du peuple, et qui ne partage pas avec le peuple ses joies et ses plaisirs, est encore plus coupable.

Si un prince se réjouit de la joie du peuple, le peuple se réjouit aussi de sa joie. Si un prince s'attriste des tristesses du peuple, le peuple s'attriste aussi de ses tristesses. Qu'un prince se réjouisse avec tout le monde, qu'il s'attriste avec tout le monde; eu agissant ainsi , il est impossible qu'il trouve de la difûculté à régner.

» Voyez ci-devant , pag. 46.

* Commentaire.

» Cesl-à-dire, à la volonté, aux vœux de l'empire lui-même, des populations qui demandaient un gouvernement doux et humaiu,A4qui abhorraient la tyranniesous laquelle le dmiisr roi les aveit opprimèoB.