Par son respect pour sa mère 11 obtient

' Voyez ci-dessus, st. loi et 102.

> Cest Brabmâ qui est Ici désigné uns te nom de PradUApati.

* C*est le feu dit Gdrhapatya,

4 Ce feu, pris dan» le premier, et qu'on plaes Ttn te Md, est appelé Dakchtftu,

» ( e t roisiëme fea , dit Ahavaniya , est te feu «msMré pris dans te premier, et préparé pour les obtetions.

LOIS DE HANOn.

oe bas inonde ' ; par son respect pour son père , le monde intermédiaire, ce/m dé Vatmo9phère^ \ par ta Ëoumission aux ordres de son directeur, il parvient au monde céleste de Brahmâ.

284. « Celui qui respecte ces trois personnes respecte tous ses devoirs, et en obtient la récompense; mais pour quiconque néglige de les honorer, toute œuvre pie est sans fruit.

235. « Tant que ces trois personnes vivent , il ne doit s*occaper volontaireme7it d'aucun autre devoir ; mais qu'il leur témoigne toujours une soumission respectueuse , s*appliquant à leur faire plaisir et à leur rendre service.

286. « Quel que soit le devoir qu'il remplisse en pensée , en parole ou en action , sans manquer à l'obéissance qu'il leur doit, dans des vues qui concernent l'autre monde, qu'il vienne, lorsqu'il l'a rempli, le leur déclarer.

237. « Par l'hommage rendu à ces trois seules personnes, tous les actes prescrits à l'homme jpar l'Écriture Sainte et par la Loi sont parfaitement accomplis ; c'est le premier devoir évidemment ; tout autre devoir est dit secondaire.

288. « Celui qui a la foi, peut recevoir une science utile même d'un Soûdra , la connaissance de la principale vertu d'un homme vil , et la perle des femmes, d'une famille méprisée.

239. « On peut séparer l'ambroisie (Amrita) du poison même , et la retirer lorsqi^elle s'y trouve mêlée; on peut recevoir d'un enfant un bon conseil , apprendre d'un ennemi à se bien conduire, et extraire de l'or d'une substance impure.

240. « Les femmes, les pierres précieuses^, la science , la vertu , la pureté , un bon conseil , et les différents arts libéraux, doivent être reçus de queir que part qu'ils viennent.

241. « ll#st enjoint, en cas de nécessité 4, d'étudier l'Écriture Sainte sous un instituteur qui n'est pas Brahmane; et l'élève doit le servir aiec respect et soumission, tant que dure l'instruction.

242. « Que le novice ne séjourne pas sa vie entière auprès d'un directeur qui n'appartient pas à la classe sacerdotale, ou bien auprès d'un Brâhftiane qui ne connaît pas les Livres saints et les sciences accessoires , s'il veut obtenir la suprême félicité , la déliorance finale.

243. « Toutefois, s'il désire rester jusqu'à la fin de sa vie dans la maison de son maître spirituel , qu'il le serve avec zèle jusqu'à la séparation de son âme et de son corps.