LIVRE TROISIÈME

249. « L'insensé qui, après avoir pris part à un maître de maison doit, plongé dans le recueille-

repas funèbre, donne son reste à un Soildra, est précipité la tête la première dans la région infernale appelée Kâlasoûtra.

250. « Si un homme, après avoir assisté à un Srâddba, partage le même jour la couche d'une femme , ses ancêtres pendant le mois seront couchés sur les excréments de cette femme.

251. « Après avoir demandé à ses convives : R Avez-vous bien mangé ? » lorsqu'ils sont rassasiés, qu'il les invite à se laver la bouche; et, Tablution terminée, qu*il leur dise : « Reposez-vous ici ou chez vous^ »

252. « Que les Brahmanes lui disent alors : « Que Foblation (Swadhâ) soit agréable aux Mânes! » car, dans tous les actes pieux en Thonneur des Mânes, ces mots : « Que Foblation soit agréable, » sont une excellente bénédiction.

253. « Ensuite, qu'il fasse connaître aux convives ce qui reste dos mets; et étant invité par les Brahmanes à en disposer de telle manière, qu'il fasse ce qui lui est prescrit par eux.

254. « Après une cérémonie en mémoire des Mânes, qu'il dise aux Brahmanes : « A vez-vous bien mangé? » Après un Srâddha purificatoire pour une famille : « Avez-vous bien entendu? > » Après un Srâddha pour un accroissement de prospérité : « Avez-vous réussi? » Après une cérémonie en llionneur des Dieux : « Êtes-vous satisfaits ^ ? »

255. « L'après-midi , des brins de kousa, la purification du lieu , des grains de sésame , une généreuse distribution d'aliments , des mets bien apprêtés, des Brahmanes distingués ; voilà les avantages désirables dans les cérémonies en l'honneur des Mânes.

256. «Des brins de kousa, des prières (Mantras), la première partie de la journée, toutes les offrandes qui vontélre énuméréesy et les purifications mentionnées, doivent être reconnus comme des choses très - prospères dans la cérémonie en l'honneur des Dieux.

257. « Du riz sauvage comme en mangent les anachorètes, du lait, le jus exprimé de l'asclépiade acide ( soma ) , de la viande fraîche et du sei qui n'est pas préparé artificiellement, sont désignés comme propres par leur nature à servir d'offrande.