liC Brahmane qui entre successivement

dans tous ces ordres, conformément à la loi , et qui se conduit de la manière prescrite, parvient à la condition suprême, c'c*W-rffrtf, à lideiU\fication

avec Brahme»

89. « Mais parmi les membres de ces ordres, le maître de maison qui observe les préceptes de la Srouti et de la Srariti , est reconnu le principal; car c'est lui qui soutient les trois autres.

90. « De même que toutes les rivières et tous les fleuves Tont se confondre dans l'Océan , de même tous les membres des autres ordres viennent cherdier un asile auprès du maître de maison.

91. « LesDwldjas qui appartiennent à ces quatre ordrjp doivent toujours, avec le plus grand soin, pratiquer les dix vertus qui composent le

devoir.

92. « La résignation, l'action de rendre le bien pour le mal, la tempérance, la probité, la pureté, la ■«pression des sens, la connaissance des Sâstras, celle de l'Ame suprême, la véracité et l'abstinence de colère : telles sont les dix vertus en quoi consiste

le devoir,

93. « Les Brahmanes qui étudient ces dix préceptes du devoir, et, après les avoir étudiés, ^ conforment, parviennent à la condition su* préoie.

• ▼•yii Uv. n, II. 160.

% Ltf Ttds M SannyAstt, de qnatre sortes, sont, d'après \% •aBUBintatn, l« KMittlehaiM. te BaboâMa», te Pansai et te Piramabâosat.

94. « Un Dwidja qui pratique avec la plus grande attention ces dix vertus , qui a entendu Tinterprétation du Védânta comme la loi le prescrit, et dont les trois dettes sont acquittées > , peut renoncer en^ tièrement au monde.

95.« Se désistant de tous les devoirs religieux de mattre de maison , ayant effacé tous ses péchés , réprimé ses organes et compris parfiaiitemcnt le sens des Védas, qu'il vive heureux et paisible sous la tutelle de son fils '.

90. « Après avoir abandonné toute espèce de pratique pieuse , dirigeant son esprit vers l'unique ob* jet de ses pensées, la contemplation de ^ Être divin, exempt de tout autre désir , ayant expié ses fautei par sa dévotion , il atteint le but suprême.

97. « Je vous ai déclaré les quatre r^ies de conduite qui concernent les Brahmanes, règles saintes, et qui produisent, après la mort, des fruits Impérissables; connaissez maintenant le derotr 4ef rois. »