‹ Les livres sacrés de l'Orient, comprenant le Chou-king ou le livre par excellence, les Sse-chou ou les quatres livres moraux de Confucius et de ses disciples, les lois de Manou, premier législateur de l'Indie, le Koran de Mahomet; traduits ou revus et publiésChapitre 306 sur 717 · LIVRE SEPTIÈME · texte numérisé non relu

LIVRE SEPTIÈME

GOIfDUITRDES BOIS ET DE LÀ CLASSE MILTTAIBV'

1 . « Je vais déclarer les devoirs des rois , la conduite que doit tenir un monarque ; je dirai queUe est son origine, et par quel moyen il peut obtenir la récompense suprême.

2. « Un Kchatriya qui a reçu, suivant la règle, le divin sacrement de l'initiation , doit s'appliquer à protéger avec Justice tout ce qui est soumis à son pouvoir.

3. « En effet, ce monde, privé de rois, étant de tous côtés bouleversé par la crainte , pour la conservation de tous les êtres, le Seigneur créa un roi,

' 4, « En prenant des particules étemelles de la substance d'Indra, d'Anila, de Yama, de Sodrya, d'Agni, de Varouna, de Tchandra et de Kouvéra*;

5. « Et c'est parcequ'un roi a été formé de particules tirées de l'essence de ces principaux Dieux, qu'il surpasse en éclat tous les autres mortels.

6. « De même que le soleil , il brûle les yeux et les cœurs , et personne sur la terre ne peut le regar* der en face.

7. « Il est le Feu, le Vent, le Soleil , le Génie qui préside à la lune, le Roi de la justice, le Dieu des richesses , le Dieu des eaux , et le Souverain du firmament, par sa puissance.

* Voyez ci-dessos, Uv. rr, st. S57.

* Ged oçvioeme spécialement le TtU , nommé KottHtck^maè Toyez d-dessos, st. se.

* Toyez d-dessos, Uv. ▼, il. M.

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8.0 ODnedoitpasmépriaetim monarque, même encoredans l'enfance, en se disant : « C'est un simple mortel ; >> car c'est une grande Divinité qui ré- EÏde souB celte forme humaine,

9. . Le feu De brûle que l'iiomme qui s'en approf^e imprudemment; mais le feu du coitrroux d'un roi consume toute une famille avec ses troupeaux et tous ses autres biens.

10. " Après avoir mûrement eiaminé l'opportunilé d'une affaire , ses propres forces , le temps et le lieu, un roi, pour faire triompher la justice, emprunte successivement toutes sortes de formes; tuieant les circonstance», il est ami, ennemi ou neutre.

11. » Celui qui, dans sa bienveillance, répand les faveurs de la fortune , par sa valeur délennine la Tictoire, et dans sa colère cause la mort, réunit certainement toute la majesté des gardiens du monde.

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