‹ Les livres sacrés de l'Orient, comprenant le Chou-king ou le livre par excellence, les Sse-chou ou les quatres livres moraux de Confucius et de ses disciples, les lois de Manou, premier législateur de l'Indie, le Koran de Mahomet; traduits ou revus et publiésChapitre 338 sur 717 · LIVRE NEUVIËMB · texte numérisé non relu

LIVRE NEUVIËMB

daus uo état misérable, exclus de tous les devoirs sociaux.

239. a Ces hommes marqués de signes flétrissants doivent être abandonnés par leurs parents paternels et maternels, et ne méritent m compassion ni égards : telle est Tinjonction de Manou.

340. « Des criminels de toutes les classes, qui font Texpiation que prescrit la loi, ne doivent pas être marqués au front par ordre du roi ; qu^ils soient seulement condamnés à Tamende la plus élevée.

241. « Pour ks crimes ci-dessus énoncés, commis par un l^v^hmdJi^ jusqu'alors recommaïufable par ses bonnes qualités, Tamende moyenne doit lui être infligée ; ou bien , s'ila agi avec préméditation , qu*il soit banni du royaume, et prenne avec lui ses effets et sa famille ;

242. « Mais des hommes des autres classes ayant commis ces crimes sans préméditation , doivent perdre tous leurs biens , et être exilés ou même mis à mort , si le crime a été prémédité.

243. a Qu'un prince vertueux ne s'approprie pas le bien d'un grand criminel ; si par cupidité il s^en empare, il est souillé du même crime.

244. « Ayant jeté cette amende dans l'eau, qu*il foffre à Varouna , ou bien qu'il la donne à un Brâlimane vertueux et imbu de la Sainte Écriture.

245. « Varouna est le seigneur du châtiment , il étend son pouvoir même sur les rois , et un Brahmane parvenu au terme des études sacrées est le seigneur de cet univers.

246. « Partout où un roi s'abstient de prendre pour lui le bien des criminels , il natt dans le temps convenable des hommes destinés à jouir d'une longue existence;

247. « Le grain des laboureurs y pousse en abondance , selon qu'il a été semé par chacun d'eux ; les enfants ne meurent pas dcuis leurs premières années, et il ne vient au monde aucun monstre.

248. « Si un homme de la basse classe se plaît à tourmenter des Brahmanes , que le roi le punisse au moyen de cjivers châtiments corporels, propres à inspif er la terreur.

2^^. « On considère comme aussi injuste pour uq roi d{i laisser aller un coupable, que de condamner un innoceqt : la justice consiste à appliquer la peine conformément à la loi.

25Q. « Les règles d'après lesquelles on doit prononcer sur une affaire judiciaire entre deux contestants, vous ont été exposées en détail sous dix-huit che&«

261. « Un roi remplissant ainsi parfaitement les davQÎr^ imposés par la loj, doit chercher, en se conr eiUarU l'affection des peufiles, à posséder les paya çui ne lui sont pas soumis , et les gouverner convenablement lorsqu^il les a eu son pouvoir.

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