S'étant établi dans une contrée florissante
et avant mis ses forteresses ea état de défense, saî» vant les préceptes de l'art, qu'il fosse les plus grandi efforts pour extirper les scélérats >.
253. « En protégeant les hommes qui se oondui* sent honorablement et en punissant les méchants, les rois qui ont pour unique pensée le bonheur des peuples, parviennent au paradis;
254. a Mais lorsqu'un souverain perçoit le revenu royal sans veiller à la répression des voleurs, sep États sont agités par des troubles, et lui-même est exclu du séjour céleste.
255. Tout au contraire, lorsque le royaume d'un prince, placé sous la sauvegarde de son bras puis-^ saut, jouit d'une sécurité profonde, ce royaumq prospère sans cesse , comme un arbre que Ton arrose avec soin.
256. a Que le roi , employant comme espions ses propres yeux, distingue bien deux sortes de voleurs : les uns se montrant en public, les autres se cacliant, et qui enlèvent le bien d'autrui ;
257. « Les voleurs publics sont ceux qui subsistent en vendant dififereutes choses d'une manière frauduleuse; les voleurs cachés sont ceux qui s'introduisent secrètement dans une maison par une brèche f aile à un mur, les brigands vivant dans les forêts, et autres.
258. « Les hommes qui se laissent corrompre pas des présents , ceux qui extorquent de l'argent pat des menaces, les falsificateurs, les joueurs, les diseurs de bonne aventure , les faux honnêtes gens , les chiromanciens ,
259. « Les dresseurs d'éléphants et les charlataQ| qui ne font pas ce qu'ils promettent de faire , ]e« hommes qui exercent à tort les arts libéraux , et les adroites courtisanes :
260. « Tels sont, avec d'autres encore, les voleuBi qui se montrent en public; que, dans ce monde, Ifi roi sache les distinguer, ainsi que les autres qui se cachent pour agir ; hommes méprisables qui portent les insignes des gens d'honneur.
261. tt Après les avoir découverts, par le secourt de personnes sûres , déguisées, et qui enapparenc^ exercent la même profession qu'eux , et par des espions répandus de tous cotés , qu'il les a^ire et $fi rende maître d'eux.
262. « Après avoir proclamé complètement le^^ mauvaises actions de chacun de ces misérables , qufi le roi leur inflige une peine e^actpment prpportiqnnée à leurs forfaiu et à leurs facultés.
266. « Car sans le châtiment il est impossible i% réprimer les délits des voleurs aqx intentions ppr^ verses, qui se répandent furtivement d^^^ cp monde,
264. n Les places fréquentées, les fpntaines publiques, les boulangerie*, les maison? 4^ courU-
' Uttéralenent , pour ^^kver iet é/dn^
LOIS DE MANOU.I
sanes, les boutiques dedistLllateurs , les maisons de traiteurs, les endroits où quatre routes se rencontrent , les grands arbres consacrés , les assemblées et les spectacles,
365. « Les anciens jardins royaux, les forêts, les maisons des artisans, les bâtiments déserts, les bois et les parcs :
26G. « Tels sont les lieux, ainsi que d'autres de ce genre , que le roi doit faire surveiller par- des sentinelles et des patrouilles , et par des espions , afin d'écarter les voleurs.
267. « Par le moyen d'espions adroits , ayant été ^ voleurs, qui s'associent avec les voleurs, les accompagnent , et sont bien au fait de leurs différentes
^ pratiques , qu'il les découvre et les fasse sortir de leurs retraites.
268. « Sous les divers prétextes d'un festin composé de mets délicats , d'une entrevue avec un Brahmane qui assurera le succès de leur entreprise , ou d'un spectacle de tours de force, que les espions parviennent à réunir tous ces hommes.
269. a Que le roi s'empare à force ouverte de ceux qui , dans la crainte d'être arrêtés, ne vont pas à ces réunions , et de ceux qui se sont engagés avec les anciens voleurs au service du roi y et ne se réunissentpas à eux; qu'il les mette à mort, ainsi que leurs amis, et leurs parents paternels et maternels s'Hs sont ^intelligence avec eux.
270. « Qu'un prince juste ne fasse pas mourir un voleur, à moins qu'il ne soit pris avec l'objet dérobé et les instruments du vol; si on le prend avec ce qu'il a enlevé et les outils dont il s'est servi , qu'il le fasse mourir sans hésiter.
271. « Qu'il condamne également à mort tous eeux qui , dans les villages et dans les villes, donnent des vivres aux voleurs, leur fournissent des instruments et leur offrent un asile.
272. « Si les hommes qui sont chargés de la garde de certains cantons , ou ceux du voisinage qui ont été désignés, restent neutres pendant les attaques des voleurs, que le roi les punisse sur-le-champ comme tels.
; 273. « Si l'homme qui subsiste en acconjplissant pour les autres des pratiques pieuses , s'écarte de son devoir particulier, que le roi le punisse sévèrement d'une amende comme un misérable qui enfreint son devoir.
274. « Lorsqu'un village est pillé par des voleurs, lorsque des digues sont rompues ou lorsque des brigands se montrent sur le grand chemin, ceux qui ne s'empressent pas d'accourir au secours doivent être bannis, emportant avec eux ce qu'ils possèdent.
2/5. « Que le roi fasse périr par divers supplices les gens qu* dérobent son trésor, ou refusent de lui obéir, ainsi que ceux qui encouragent les ennemis.
276 « Si des voleurs, après avoir fait une brèche
I à un mur> , commettent un vol pendant la noit, que le roi ordonne de les empaler sur un dard aigu, après leur avoir fait trancher les deux mains.
277. et Qu'il fasse couper deux doigts à un coapeur de bourses* pour le premier vol; pour récidive, un pied et une main ; pour une troisième fois, qu'il le condamne à mort.
278. a Ceux qui donnent aux voleurs du feu et de la nourriture , leur fournissent des armes ou un logement, et recèlent les objets dérobés, doivent être punis par le roi comme des voleurs.
279. « Que le roi fasse noyer dans l'eau celui qui rompt la digue d'un étang et occasionne laperte des eaux, ou lui fasse trancher la tête: ou bien, si le coupable répare le dégât , qu'il soit condamné à l'amende la plus élevée 3.
280. « Le roi doit faire périr sans hésiter eeux qui pratiquent une brèche à l'hôtel du trésor public, à l'arsenal , ou bien à une chapelle, ou qui volent des éléphants , des chevaux ou des chars appartenants au roi.
281. « L'homme qui détourne à son profit une partie de l'eau d'un ancien étang , ou bien arrête le courant d'un ruisseau, doit être condamné à payer l'amende au premier degré.
282. « Celui qui dépose ses ordures sur la route royale, sans une nécessité urgente , doit payer deux kârchâpanas, et nettoyer sur-le-champ l'endroit qu'il a sali ;
283. « Un malade, un vieillard , une femme enceinte et un enfant doivent seulement être réprimandés et nettoyer la place: telle est rordonnance.
284. « Tous les médecins et chirurgiens qui exercent mal leur art méritent une amende; elle doit être du premier degré pour un cas relatif à des animaux, du second degré pour des hommes.
285. « Celui qui brise un pont, un drapeau, une palissade ou des idoles d*argile, doit réparer tout le dégât, et payer cinq Gexkt& panas,
286. « Pour avoir mêlé des marchandises de mauvaise qualité avec des marchandises de bon aloi, pour avoir percé des pierres précieuses, et pour avoir perforé maladroitement des perles, on doit subir l'amende au premier degré, et payer le dommage.
287. « Celui qui donne à des acheteurs payant le même prix, des choses de qualité différente, les unes bonnes, les autres mauvaises , et celui qui venu la même chose à des prix différents, doivent , seUm les circonstances, payer la première amende ou l'amende moyenne.
' Voyez, daDS le troisième acte da MritIchhaetUi, ledétafl des prooédés employés par les Toleurs pour pTStiqner dm brèctie.
> Littéralement, coupeur de nœuOt; oa, plus exadoneot CDoore , difaiseur de nœuds. Les Indiens portent leur ir^ dans un nœud fait à l'on des «oiasdQ teôr TMnfH^
3 YoTej: Liv. vui» st 13S.
HTM NEUVIÈME.
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« Qae le roi place toutes les prisons sur la Toie publique y afin que les criminels, affligés et hideux , soient exposés aux regards de tous.
289. « Qu*il bannisse sur-le-champ celui qui ren- Terse un mur, celui qui comble des fossés , et celui qui brise des portes , lorsque ces objets sont du domaine public ou royal.
290. « Pour tous les sacrifices dont le but est de faire périr un innocent, une amende de deux cents panas doit être imposée, de même que pour les conjurations magiques et pour les sortilèges de toute espèce, lorsque ces actes pervers n'ont pas réussi.
291. « Celui qui vend de mauvaise graine comme bonne, ou qui place la bonne graine en dessus pour cacher la mauoaise, et celui qui détruit la marque des limites, doivent subir un châtiment qui les défigure;
292. « Mais le plus pervers de tous les fourbes est un orfèvre qui commet une fraude ; que le roi le fasse couper par morceaux avec des rasoirs.
293. « Pour vol d'instruments de labourage, d'armes et de médicaments, que le roi applique une peine en ayant- égard au temps et à Futilité des objets.
294. « Le roi , son conseil , sa capitale , son territoire, son trésor, son armée et ses alliés, sont les sept parties dont se compose le royaume , qui , pour cela, est dit formé de sept membres (Sapfânga).
295. « Parmi les sept membres d'un royaume, ainsi énumérés par ordre, on doit considérer la ruine du premier comme une plus grande calamité gîte la ruine de celid qtd vient après dans l'énumération, ei ainsi de suite.
296. « Entre les sept pouvoirs dont la réunion forme ici-bas un royaume, et qui se soutiennent réciproquement comme les trois bâtons d'un dévot ascétique qui sont liés ensemble, et dont aucun ne dépasse l'autre, il n'y a aucune supériorité née de la prééminence des qualités.
297. « Cependant, certains pouvoirs sont plus estimés pour certains actes, et le pouvoir par lequel une affaire est mise à exécution est préférable dans cette affaire particulière.
298. « Eu se servant d'émissaires, en déployant sa puisssance, en s'occupant des affaires publiques, que le roi cherche toujours à reconnaître sa force et celle de son ennemi.
299- « Après avoir mûrement considéré les calamités et les désordres qui affligent ses États et ceux de Vétranger, et leur plus ou moins grande importance, qu'il mette à exécution ce qu'il a résolu.
300. M Qu'il reconimenee ses opérations à plusieurs reprises, quelque fatigué qu'il puisse être, car la fortune s'attache toujours à l'homme entreprenant et doué de persévérance.
