En répétant une fois par jour pendant un

mois TAsyavâmtya et le Sivasankalpa, celui qui a

volé de l'or à xm Brahmane devient pur à l'instaDt.

251. En récitant chaque jmtr seize fois , pendant toi mois ^ l'Havichyantiva ou le Natamanha, ou en répétant intérieurement l'hymne Pôroucha, eelui qui a souillé le lit de son maître spirituel est absous de sa faute.

352. « Lliomme qui désire expier ses péchés 5ecrets , grands et petits , doit répéter une fois par

* Kôtsa et Vastchtha sont les Richis , oa auteurs iospliés de piosieart hynincs et prières des Védas.

jour^ pendant un an, la prière commençant par AvA ou le Yatkintchida.

253. « Après a\ ir reçu un présent répréhensible, ou après avoir mangé des aliments défendus, en répétant le Taratsamandîya , on est purifié en trois jours.

254. ce Celui même qui a commis beaucoup de fautes secrètes est purifié en récitant pendant un mois le Somârôdra, ou les trois prières commençant par Ayeama , et en se baignant dans une rivière.

255. « Celui qui a commis une faute grave doit répéter les sept stances qui commencent pariNDBA, pendant une demi-année, et celui qui a souillé l'eau par quelque impureté ne doit vivre que d'aumônes pendant un mois entier.

256. Cl Le Dwîdja qui offrira du beurre clarifié pendant un an , avec les prières des oblations dites Sâkalâs', ou en récitant l'invocation dont.ie début est Nama, effacera la faute la plus grave.

257. « Que celui qui a commis un grand crime suive un troupeau de vaches dans un parfait recueil* lement , en répétant les prières appelées Pâvamânîs , et en ne se nourrissant que de dioses données par charité , au bout d'un an il sera absous.

258. a Ou bien encore , s'il récite trois fois une Sanhitâ des Védas avec les Montras et les Bràh" manas^ retiré au milieu d'une forêt, dans une parfaite disposition de corps et d'esprit , et purifié par trois Parâkas *, il obtiendra l'absolution de tous ses crimes.

259. « Ou bien , qu'il jeûne trois jours de suite en maîtrisant ses organes, en se baignant trois fois par jour, et en répétant trois fois KAgamarchana , tous ses crimes seront expiés.

260. « De même que le sacrifice du cheval (Aswamédha), ce roi des sacrifices, enlève tous les péchés, de même l'hymne Agamarchana efface toutes les fautes.

261. « Un Brahmane possédant le Rig-Véda tout entier ne serait souillé d'aucun crime, même s'il avait tué tous les habitants des trois mondes, et accepté de la nourriture de l'homme le plus vil.

262. « Après avoir trois fois récité dans le plui? profond recueillement une Sanhitâ du Ritch , du Yadjous ou du Sâma , comprenant les Mantras et les Bràhmanas y avec les parties mystérieuses ^ , un Brahmane est déchargé de toutes ses fautes.

263. c De même qu'une motte de terre jetée dans un grand lac y disparaît , de même tout acte coupabie est submergé dans le triple Véda.

264. Les prières du Ritch, celles du Yadjous, et les différentes sections du Sâma , doivent être

* Voyez ci-4essus, st. auo.

» ma. 210.

3 Les Oupanichads.

reconnues comme composant le triple Véda; celui qui le connnaft , coonatt la Sainte Écriture.

265. « La sainte syllabe primitive , composée de trois lettres , dans laquelle la triade Védique est comprise , doit être gardée secrète comme un autre triple Véda ; celui qui connaît la valeur mystique de cette syllable, connaît le Véda. »