L'empereur dit : Venez, Yu. Quand nous

■ Ce qu'on dit ici de Kao-yao ftdt Men de nionneur à est ancien sage chinois. [Il en fait encore plus peut-être à Yv qui, avec un désintéressement bien race, voulait <|ue l'on ooofértt l'autorité souveraine au plus digne. ] (G. P.)

> On emploie ici le mot '-y^ Che ou tee, qui veut dire

juge criminel.

' Je laisse à d'autres à faire Ies,réflexions convenables sur la sagesse que Kao-yao fait paraître dans ce paragraphe- [I/i père Gautiil n'a fait que le traduire presque Uttéralement, sans y ajouter le moindre ornement de style; ce qui le rend encore plus admirable.] (G. P.)

* Tuiî-chin dit à ce sv^et : « Le peuple ne transgresse pas les « lois, et les supérieurs (ou les magistrats chargte de les faire « exécuter) ne font pas usace des supplices C'est ce que Chus ^ c uésirait ! • (G P.)

PART. I, CHAP

eâines t«Dt a cmndfe de la grande inondatîoii ' , vous twvaiUâles avec aideur et avec droiture ; voue rendîtes les ph» grands services, et vos talents aiasi que votre sagesse se manifestèrent dans tout l'empire. Quoique dans voire femilie vous ayez vécu avec modestie, quoique vous ayez si bien servi TÉtat , vous n*avez pas cru que ce fût une raisoD pour vous dispenser de travailler ; et ce n'est pas une vertu médiocre. Vous êtes sans orgueil \ il n'est personne dans TeoipiFa qui , par ses bonnes qualités , soit au-dessus de vous. Nul n'a fait de si grandes choses ; et cependant vous ne faites pas valoir ce que vous faites. Personne dans l'empire ne peut vous le disputer en mérite. De là quelle idée ne dois-je pas avoir de votre vertu? Je ne puis me dispenser de louer vos services. Les nombres écrits dans le calendrier » du ciel vous désignent pour monter à la dignité de prince héritier (de l'empire).

15. Le «ai»^ de l'homme est plein d'écueils; le cœur du Tac ou de la Raison suprême est simple et caché. Soycï pur, soyez simple , et tenez toujours

un juste milieu*.