Au jour de la cérémonie de Kao-tsong, le faisan' chanta

2. Tsou-ki * dit : Il faut d'abord corriger le roi , ensuite on réglera cette affaire 3.

3. Il parla donc ainsi au roi pour l'instruire : Le ciel observe les hommes d'ici-bas, et veut qu'ils ne fassent que ce qui est conforme à la raison et a la justice. Aux uns il accorde une longue vie, aux autres, une vie de peu de durée; ce n'est pas

■ Le chaot du Faisan fut pris pour un mauvais présagé. Husieurs expliquant ainsi la phrase du second paragraphe : A. la vue dps signes manlfesles de Tordre que le del donne, quits se corrigent ; les peuples disent : Que deviendrons-nous donc?

> Tsou'ki passe pour un dés sa(*es de cette dynastie.

' Régler cette m'i-tire, c'est-à-dire, régler cette trop ISréqucnte répétition des cérémonies, et corriger les abus qui pourraient eu résulter.

SOMMAIRE

Dans ce chapitre un sage, nommé Tsou-y, d^ore les malheurs dont la dynastie de Chang, autrement Yn, est menacée, et les anndftce au roi, qu'il Acéusé d*en être l'aoteiir. Le titre du ohtpitre signifie Canf%éie de la pHikdpauté de Li, par le prince d'occident, U s'agit ici de Ven-vang, qui portait le titre de Si-pe » c'est-àdire prince d^oocident. Kah signifie vaincre, et Li le petit royaume que Ten-vang occupait. Ce chapitre est dans les deux textes.

Tt-«ir. Kânf^-iAo , iiiu , iis ; Tsoa-cbou , iioi , iwi , aTUit J. C.

1. Le chef* des grands vassaux de la partie occidentale de l'empire ayant soumis le royaume de Li, Tsou-y 'f saisi de frayeur, vint à la bâte en avertir le roi.

3. Il dit : Fils ducieU, le ciel a révoqué le mandat qu'il avait donné à notre dynastie Yn. Les hommes supérieurs et la grande Tortue^ n'annoncent

* Le père GaobU avait traduit eette dMrièfe phrasé

73f H ^ to Q^ , iwr yoM^ : âAI Jou tof , par ces mots : F'oilà ce que je propote; mais il n^est pas du tout question de cela dans le chinois , que boos âvoito traduit selon rexpUcation de Ttai-chin, (G. P. )

I Descendant» , venw de , etc. Les peuples ont été faits par le ciel , selon la doctrine eliloolsé.

> Dans les quatre parties de l'empire , U y avait des petits États dépendants du Mi. Leuts prinCte avaient parmi eux un chef appelé Pe. L'État de Tehébu, dans le district de Sl-gan-fou , do Cben-si , avait pour chef te prinee Fen^tang, Ge Yen-vang devint puissant, et fut chef des princes de la partie occidentale.

* Tsotf-y était descendant de Tsou-ki, dont le chapitre ptéoédeot fait mention.

^ Le roi dont parle le texte est Cheou ou Tcheou, dernier roi de la dynastie de Chane. L*an Ii64 avant I. C. ert U première année de son règne dans l^histoire IVm^-AiMS-lniifmou.

» La Grande Tortue est le Pou ou les sorts dont oo a parlé dans te chapitre f a-yu-nio.

PART, m, CHAP. XI j OusT-T$B.

rien (Theateux. Ce n'ett pas que les rois nos anetiretf nous aient abandonnés, nous, lenrs descendants; c*6St vous, roi , quî , en vous livrant à toutes sortes d^exoès, êtes là cause de notre mine.

3. Parce que le ciel nous a rqetés , nous ne tN vons plus en paix , nous ne pensons pas à ce que la conscîence * dicte , et nous ne gardons aucune r^le-

4. Toutes les populations soubaitent notre destruction , et disent : Pourquoi le ciel ne détruit-il pas cette dynastie .^pourquoi ses grands décrets ne s'exétsutent-ilà pas par Texpulsion du roi que nous avoirs ? Tet est Tétaf des choses.

5. U rof dit : Hélas! hélas! ma vîe n'est-elle pas déterminée dans les décrets du ciel?

6. Tàon-y se retira en disant : Hélas! hélas! avec des erimes Si publics et si muftipltés, peut-on espérer de conserver le mandat du ciel?

7. Cen est fait de la dynastie Tn, elle est perdue; tout ce qui se passe annonce la ruine de votre royaume.