OUEI-TSE

SQAtMAIRe.

Dans ee chapitre, Ouei-tse » firère du roi , déplore lé sort de Ift dyBMtie régiitti»; Ki-tee, qol ^r^voit lift malheiirs

dbateUeeatnemsé6,6ttimoovttaUBwide» comes auxquels on se livrait, exliorte Oœi-tse à prendre te fuite pour eoDS^rer sa vie , et promet de ne le pas abandonner. Ce chapitre est dans les deux textes.

IVsoi. KMDfUMt iiM, iis;TMa-cboa, iiot, lovi arant J. C

1. Oaei-tse* tint un diseours à peu prèa en oas termes : Grands dignitaires, petits dignitaires, cheds^ de Tempire, la dynastie Yn ne peut plus goQyemer les quatre parties. Les grandes actions de notre fondateur ont eu et ont encore un grand éclat; mais nous qui sommée venur après lui, en nous livrant aux excès du vin, nous avons dégénéré de cette grande vertu.

2. Tous les peuples de cette dynastie, grands et petits, sont livrés au vice; ils sont voleurs, dé* banchés et scélérats. Les grands et les mandarins

' Le texte dit ^^ ^ul Tiêm^iktg m natiiie oétoile. »

[Tmi-chm explique cette phrase et te suivante par celtond : • Le penpteaperdu sesseoUoieDts haUtueU (defldélltéenvers « nous ); U repousM, fl foule aux pieds tes lois qui le r<^ « sent depuis si longtemps. »] ( G* P* )

> Ouei-te était frère aîné du rat

' ns sont nommés dans ee texte Fou-she et Cluuh-êhê, titres des premières diguités de la cour. Ki-tie, de la famUle royate, était Fou^he. Pi-kan, de te même famUIe royale, élait Chao^hc. Ces trois priuces étaient en grande réputation deprabité.

subalternes, à Fexemple IHiii de t^aottv, commettent tous les crimes. Les méchants ne sont pas punis ; et cette impunité anime le peuple. Partout on ne voit que des haines, des ^arelles, des vengeances et des inimitiés. Notre dynastie Yn est donc sur le pofnt de ûire un triste naufl^ige. Elle est comme celui qui passe une grande rivière et qui ne peut gagner le bord. Le t#mps de sa perte est venu. ^

3. Il dit : 0 grands dignitaires, petits dignitaires! une conduite si déréglée est canse que nos anciennes et sages fenriHe» se sont retirées dans les lieux déserts. Aujourd'hui, si vous ne nous dirigez et ne nous avertissez de ces tristes événements, quel remède pourrons-nous y apporter?

4. Le Fon-ehe dit : Fils du roi, si le de! iUt tomber sur notre dynastie Yn tant de malheurs et tant de calamités, c'est parce quo la roi' est plongé dans les excès du vin.

6. U n*a aucun égard pour ceux qu*if doit estimer; il maltraite et il éloigne les anciennes familles et ceux qui depuis longtemps étaient en place.

6. Aujourd'hui » le peuple de Yn vole les ajunaux destinés aux oéréoMnies des esprits; 9 y a dos juges qui les reçoivent et qui les mangent, et on ne les ponlt point.

7« On cK^rgue Fargent des populatious comme s'îte étaient des ennemis : de là naissent des querelles, des haines et des vengeances ; les méchants sont Httu entr» eux et ne font qu'un ; parmi le peuple, plusieurs périssent de misère, et personne n'en donne avis.

5. U faut que j'aie part aux calamités qui affligent aujourd'hui la dynastie Yb; mais si elle est détroits, j6 ne serai ni siûet ni esclave d'aucun autre. Fils de roi , voioî ce que j'ai à vous diit : U est de votre prudenne de penser à vous retirer ; ce que J'ai dit' autrefois vous a pe^a; iVs de roi, si vous ne vous retirez pas, je périrai aussi.

9. Que chacun prenne le parti qu'il jugera le plus conforme à son devoir; mais avant il £mI faire la eéréiuonie' aux rois prédécesseurs; peur moi je ne pense pas me retirer.

■ Le roi lï^itn on €hé&u était snoMucar de Tf-sr. Oaeltas et Tl-sio étalent Iliade lanémemére; aMlsipiaod Ouâttae naquit, sa mère n'était qae seconde femme, aa lieu qu'elle était reine quand Ti-ain naquit Le roi voulait déclarer Ouei-tae prince kériUer ; mais le président de TUstcftie et des mattiématiques dit que, selon la loi chinoise, le tUs de la reine devait être préféré aux fils des secondes femmes ; cet avis fut suivi.

> Le priées JTHie avait oooaaiUé a« ni n-y éafaiie déclarer Pud-tse prince hériUer. [ Il parle i«i à Ouei-tse. ] Pikah n'ayant cessé d'exhorter le roi à se corriger, le roi fit Inhumainement massacrer ce digne ministre.

> Cette phrase est dans le texte : /Ifaut U faire amnaiire aux roiiprédéceiteun; U/aut en avertir Ui roiêprédéeeiêeutê. Ca sortes d'expressions, /airv Cùnnattre aux ùoècéftes, $oa\ figurées, et signifient qu'on fait une cérémonie devant la tablette on représentation des ancêtres « et parce qu'on doit faire ces cérémonies avec le même respect que sib étaient ptésents, on se sert de ces expnssinus.

CBOU-KING, TcHEou-cHou, QUATRIÈME PARTIE,

UfTirULÉE

m # TCHEOU-CHOU