‹ Les livres sacrés de l'Orient, comprenant le Chou-king ou le livre par excellence, les Sse-chou ou les quatres livres moraux de Confucius et de ses disciples, les lois de Manou, premier législateur de l'Indie, le Koran de Mahomet; traduits ou revus et publiésChapitre 75 sur 717 · On établit cinq dignités 9 ; la division de8l4>a · texte numérisé non relu

On établit cinq dignités 9 ; la division de8l4>a

• Nommé J p^ Ting^ueL

» Nommé J^ J=y^ Kêng-tu, , j^^^, \l

3 En brûlant du bols , c'était sacrifier au del , disent les interprètes.

* Le caractère h& Ouang, qui signifie espénr, regarder

en fiaut, exprime ici Phooneur qa\in rendait aux esprits des montagnes et des rivières.

* Le roi prédécesseur est Heou-tsi, chef de la dynastie de Tcheou. L'histoire Tong-kien-kang-moudli que i^eou-bi fut lait prince de Tai Tan 2277 avai|.t J. C , la quatre-viiigl-ttunième année du règne de Yao, dont il était frère. Tal est daiM le district de You-iLong-hien, viUe dépendante de Si-gao-fou. Chen-si.

• Koug-lieou, un des aJaoétres de Vou-vang, vivait sou> Kie , dernier roi de la dynastie ffia. L'habitation de Kung lieoa était à Pin. Ce lieu n'est pas loin de Pin-tcheou, du (Jl> trict de Si-gan-fou.

? TaS'Vang , btsaleul de Vou-vang , donna à son domain" le Ulre de Tckeou. L'an 1327 avant J. C. «»tte cour de TcImmu était près de Tal , ancien domaine de Heou-tsi. Le Ii\ re classique Chi'kmg dit de belles choses sur Heou-tsi et les auucâ ancêtres de Vou-vang.

* Le commencement des neuf ans dont parle ce paragraphe est la première année du règne attribué à Feu-vung; mai» quand tl mourut, le roi Cheou était encore sur le troue; tt Vou-vang a été mis par l'histoire premier roi de Tcheou.

• Les dignités étaient celles de /^ Kong , de i S Hcou , de jH'**^» <J« -i-^ Twetde S A'<m.Les Kong tiH^ti

PART. IV, CHAP. IV, HoNG-FÀN.

nages* fut de trois espèces; les charges oe furent données qu'à des gens sages; les affaires furent mises entre les mains de ceux qui pouvaient les régir. On donna au peuple les cinq enseignements ■. On eut grand soin de lui fournir des vivres en abondance; on fit garder le deuil et respecter les sacrifices et les ràrémonies; la bonne foi et Téquité régnèrent : on rechercha les gens capables , on récompensa le mérite; alors ce prince gouverna avec la même fsicilité qu'il aurait tourné sa main.

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