‹ Les livres sacrés de l'Orient, comprenant le Chou-king ou le livre par excellence, les Sse-chou ou les quatres livres moraux de Confucius et de ses disciples, les lois de Manou, premier législateur de l'Indie, le Koran de Mahomet; traduits ou revus et publiésChapitre 94 sur 717 · Le niidiii'....,.. U dit eaepve : Ce que je yif os · texte numérisé non relu

Le niidiii'....,.. U dit eaepve : Ce que je yif os

CHAPtlBE KV,

UQuin^

flCMAIAii^.

Le tftre de ce chapitre signiae, Hi^ftnU pas sê Uvrêr mt ^9to4iér. 'Teheoa (nag le aoniMMa «tar dÉtowper Tching-Tl>g4te Kewpwirflef flMn^^ Ijd Mto|pç/T^s- ^^fi^jii^f^X(i^4fi}^4yi)i9&U^4p Yn , çt loi bit yoîr /}!99 .ceux ^i ppt ^uvemé ^agemçnt leurs peut^ ont r^lné longtemps , qae les >inéchBn(é aa eotÂraiee a'oiit fiiit , pear ainsi dtce , 4me passer sar ie tr^oie. iCf ^phipi- Ue jBit dans ifis «de^x M^t^.

1 . Tcheou^onjç dit :fiélas ! un reî sage ne pense pas à «e livrer au plaisir.

* Les quatry loyamnes ipéyoltés étiieaC estai de Fou-ktMg , iHs ail demkr rôt de Yn,jfi canx des^oneles paternels 4o ,rdi; ypyez les chapi^es Kif^teng^i Ta^luw. iLds oifliclers à qoi on ijdresse là parole élaieat non-seolemént du pays de l*ancièone cour de Yn , aaais encore ides^autaBs pays de ces

Ïu^re Ëtats. Les trois onoles paternels du rai tenaient leurs lats de Vou-vang , leur frère , après la défaite de Cheou.

* I.ÇS grands vassaux .venaient de temps en temps à la cour; onles trattatt, on les défrayait, et ceux qid Maient les j)lus distingués avaient le nom d*li6te ou d^ami, qui loge en piassant chez up ami, ou qui vient voir un ami; ici on leur ^^onne le t\$n d*bôte, Pin,

* jiprèf ces paroles, -te roi dit... il y a ^nelqne cbose qui paraît o^^nquer dans le4exte, selon pltmiiMBÉ Interprètes; pîeat-ê(ré ^ussl le sens esl-H, ie roi dit et xedft : on voulait Lien incuiqoer ce que le roi JMdonnatt.

PABT. IT, CHAP. XY, Vou-y.

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3. Il slnstruit â*MK>rd 4«8 «dhit que se doonent les laboureurs et des peîoey gu'ils souffrent pour semer et pour recueillir; il ne se réjouît que quand il connatt ce |»i fait l« rwotrce et l'espérance des gens de la campagne.

S. Jetez les yeux sur cette classe d'hommes : les parents ont beaucoup feuffart pour semer et pour recaôUIr ; maîa leurs enfants, qui ne pensent point à ttstmittXtSe4iv«itissflDt, pamnik ten^ à tenir det itoMUOi friirniei al rnnplia et maniongei, «t mépriamrt leur père ellmrrafere,eB disa«itles F ieiards n^entendent et ne gavent rien.

4« Tebeou-koqg dil : Ttà ^gm gii'autrdois Tchong-tsong , roi de la dynastie de Ta, oantprnémeat à Tontre du ciel , tra?aîllait sans relâche à devenir homme de bien; il menait une vie dure, il étût attentif et «xact;fl craigniittDijoiBrs de tomber enfante; fi goarernaitses sujetsaveelieattcoup de prudence et de ptécaotlon, et ifoseiH perdre le temps dans l'oisiteté rf dans les pisâsirs; ausaf, TcboDg-tstmg^ Tfgna-t-ttpendaiftaoixaatoi^qttkize

S.Panslamême èf naatle,lrroigJao'liOBg»t<wit d'abordpatmilwi gens^s^aisampaiBe, ift y «oolfrk beaucoup ; lorsqu'il fut monté sur le trftne , Il pipaa trois ans dttisfe palsls4e Lenf-gM* saM pûder, etaprèsnn silence-rflong, il«»eç«iaj'amaiiqf» (Tone manièremcydesieet hMMiêla^ilnMi'abnÉBWBa point à la paresse ni nu lAaMr^ H lurfit iltatre la dynastie deTn^Uut'irtt'eii p«ix. Aausaon règne, lesgrands etfesj«%iWBe«eplaîgiiimitp9iaft da lad; c'est pcrorqodin'rfigna^lNifaanlii-emfaniit.

e.Dartstxtte même4ynaaAe,ieraiTao»4la^ ne crpyaiftpcwwtlrttieflter sorte t»6ne saMcminetare tmeinju^l»^ , alla se <€sacher famai les geos de le campagne , el'réeeft eDaJMne««x=;>eB8uiÉe devenu rai, et ttmnaisMrft peHMieneflt les rosnaiiifes «t tes moyens qui font subsister les payaMS^ il .fut plete damooret de oompMM»oepourj|ipaiples; 41 m'osa jamais fane peu de cas des yeabmï 4m veuves^ aussi TsoH-kiB^Tégn»>t-ii pendant ireBfteHferoie ans.

> Ttb4m§'4umgmA}tvAlka^v0u, Sdoa rbistoUe Tong- Kien-hmo-mou, ]a première année de ce pflnce est la 1097 aviot ). C CeiA Oece cAïa^tre que les hWocl«ift4mt4>ds les MiunfeN|iitoiie «ne 4a Hf^ 4e<ee prince.

> Le roi Kao~têomg ^esX le même que Vou-Hng. 'On en -a parlé dans k chapitre TuB'fning.

" Umtg^ftMmi le nom da palais où JCaihisoi9>gard4U le

deuil foor ton !pèse.

* Uhtetolre Tong-kien-Jcang-mou met la preuilcre amee o« Rgne de ce prteee àTan lasi avant I. C« 4t c'est d'après «e pangiapheiiaekihiitorietts lui ont donné cinquante-neuf

iDS de règne.

* Le roi Jïou4na était un 'des 'fils de Kae-twHg. Selon Je Tong-kiâhkang'fnau, la première année de Têourkia est ran 12BS avant J. C geit également de ce passage que les hiftorieas ont fris iBi«giiedeifenteTtiois4ins. TâourhiaviMM tn frère atné 'appelé Tmhkat^. tiUtaUtang ne voulut .pas désigner ^naw^my ^mt idlK boA, -et nomma rtou-Ata; main «v>foM , >)««matliiBniqoe^:élait.iaUe 4oFtl son Bère, •«>oftrtt.T%ertMi^plÉtd«««A,^ Api*» ^^ Tsau-kla.

* lifiudrait savoir en détaU Taise <]e cesttcois jcois de la d>-

7. Les Tois fui régnèrent après aes prlncea , ne a» plaisaient dès leur naissance qu'auxdlvertisseiwenlei uniquement tNSoupés des pteislrs , Hs ae eonaureiit point ce que les paysans souffrent dans ta eullvre de la terre; les peines que le peupla endut e ne tin* rent point Jusqê^aux oreliiee de «ea prinees; pnMa que eeux-ei passèrent leuf TÎe et leur régie dais les déHees et dans iea excès, leur vie et leur aègne ne furent pasde long«ed«rée. Ontr«ire dea règnea de dix, de sept et de huit, de cinq et de aix, da quatre et même de tsoia ans.

6. Tdbeou-lmig dit i Dans «otse neyaMia da Teheou , Taf-v«ng* et ¥ang4i funent «udestas «t

reserres*

«, VaiHwq;fot attentif à a^iM]oiJier modestaflnent, à établir la paix et è faim ralnîr i'agnciiltee.

10. Sa douceur le fit aimer, il se distingua par M paileeane, M ait pour les ffxifkêMit€9wedevènt il «tiifta à leorwmseraalâett ,at il Al Ukéaalet gêné* vaux pQur les ^leuaes et tes ^mift* iDap»is h «latin junqu^à laidiyetîsaqa^iaucbirdMaoteil , il a'amt pas te tcMpa da fdireiitB jspaa., tant îl4Uttt <Me^ffé du Min deimttiie «t d'eaUeaanîr lHÊ9m p^mi J^ pMpia*

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