CHAPITRE XVU

INTITULA

^i^ ^^ TSAI-TCHONG-TCHI-MINO.

SOMMAIRE

Ce titre signifie ordre donné à Tsaî-tchong. Cesl le roi Tchlng-vang qui, accordant la dignité de prince d'on canton dn Ho-nan , indique à Tsaî-lchong He quelle manière il doit se conduire dans son État; il lui ordonne de conserver la paix parmi le peuple, Tunion parmi les autres petits souverains ses égaux, et d'être attacité à sa personne. Ce chapitre n'est que dans l'ancien texte.

TcBuro-VAVO. Kang-mo» iiiv, i«7»; TsoiHcbou, i044, loot» aTtntJ.c.

1. Dans le temps que Tcheou-kong était Tcfaongtsaî ', et à la tête des ministres, les oncles paternels > du roi firent courir des bruits séditieux. Kouan-cbou fut exécuté à mort dans le pays de Chang 3, Tsaï-chou fut envoyé en prison àKo-lin *, et on lui donna sept chars s. Ho-chou ^ fut dégradé, privé de &^s titres , et pendant trois ans ou ne parla pas de lui. Tcheou-kong donna à Tsaîtchong 7 le titre de King-che *, parce qu'il ne s'écarta pas de son devoir; et après la mort de Tsaichou , on donna à Tsaî-tchong la dignité de prince de Tsaî 9, en conséquence de la requête pr^eotée au roi.

2. Le roi <<> dit : Jeune prince " , vous ayez fait paraître de la vertu, vous n'avez pas suivi de mauvais exemples, et vous avez exactement gardé les devoirs de votre état ; c'est poiuquoi je vous nomme Heou '* dans la partie orientale; allex dans votre nouvel État, et soyez attentif.

8. Ensevelissez dans un oubli éternel les fautes de votre père, et ne pensez qu'à la fidélité et à Tobéissance que vous me devez : gardez-vous de donner dans de semblables excès. Dès aujourd'hui vous devez tenir une conduite plus régulière que celle de votre père , et vous ne devez pas vous endormir sur un point qui demande tous vos soins ; laissez à vos

> Dans le chapitre Y-hum, on a va le sens de Tckongtsai,

* Le caractère Chou exprime onde paternel.

* Chang est le nom du ptys ffai est aii^oardliai Kotietl&'fou, du Ho-nao.

Me ne sais à quel pays d*aq|ourd'hui répond JCo-lin.

* Le nombre des chars désignait la qualité et la poînanoa des princes vassaux. Ces charM, laissés à Tsal-cbott , étalent un reste de sa dignité.

* Ho-chou était prince vassal; on lui éta ce Utre; il fat trois ans comme un simple particulier; après ces trois ans, on le rétablit.

' Tsaî-tchong étiit iils de Tsaf-chmt,

* King-che est le nom de quelque grande charge; Je ne sais pas bien en quoi elle consistait

* Tsaî est le nom d*un pays dépendant de Ju^ming-foUf dans le Ho-nan.

>* JLe roi est Tching-vang.

li Tsaî-tchong était appelé Hou, et c'est ainsi qa*il est désigné dans ce cbapltre.

» Heou est le Utre de prinoe ou lelgniur d*ao Etat.

PART. IV, CHAP

fila ^ à vos p^ts^-fib un exemple digne d'être «uîvi ; observez les v^les et les iastnietions de Ven^vang , notre aïeul , et n'imitez pas votre père, qui a agi contre Jes oi^res de son roi.

4. L'auguste eiel ne fait acceptieo de personne , mais ses faveurs soot toi^ours pour l'horonie vertueuz. he eoBur et J*a£fectioo des peuples ne sont pas toiyours les mêmes , mais ils se tournent toniours vers ceux qui leur font du bien. La manière de fiairc le bien n'est pas toujours la même; mais tout ce qui contribue à conserver la paix , tend à la même fia. La manière de faire le mal n'est pas toujours la oiéme; mais tout ce qui tend à mettre le double, produit tOHJoun le même effet. Soyez donc sur vos gardes.

5. Quand vmi eotiwpreneiz «me afâûre , examinez d'abord quelle doit en être la fin , vous vous épargnerez 4es iDquiéludes. Mais si vous ne pensez pas à ce terme , iious cp sf rez aecablé.

6. Soyez exact et attentif dans votre charge, soyez ami des quatre vasaaux vos voisins , défendez et soutenez la famiUe royale, «oaserrez ruaiofi avec vos fir^w, et procurez la paix, qui est si nécessaire au peuple.

7. S«i««Eto^KMlrs cette droite raison qui réside dans un juste milieu es tomes choses. Sous pi^exte que vous vous croyez plus expérimenté que les ancieos, Bo changez pas les anciennes coutumes, ee serait ub désordre, Assurez^vous de ce que vous voyez et de ce que v«us eotendez ; des diseoun que la passion a dictés ne doivent pas vous faire changer de cmidulte; si vous exécutez ce que je vous dis , je ne pourrai me dispenser de vous louer.

XVIII, T0-FAlf6. Il g

Cinquième lune, le roi revînt de Yen » à Tson». tcheou ». *

2. Alors Tcheou-kong dit : Vofci ce que le roi ordonne : Avertissez tous les peuples de vos quatre royaumes 3; vous, qui gouvernez les pays de Yn vous ne devez pas ignorer que je n'ai pas voulu faire mourir vos sujets.

8. On a fait beaucoup deraîsonnemenU sur le mandat du ciel , mais on n'a pas pensé au respect qu'oq doit toujours avoir pour les cérémonies des ancêtres *,

4. Le Seigneur (Chang-ti) « avertit d'abord le roi de Hia « par des calamités ; mais ce prince, occupé de ses plaisirs, ne proféra pas un seul mot qui fit connaître qu'il aimait le peuple; il était si aveuglé par les débauches, qu'il ne pensa pas un seul jour au chemin que le Seigneur lui ouvrait, comme vous le savez , pour se corriger.

5. Ce prince raisonnait sur le mandat 7 du Seigneur ; il n'avait aucun soin de ce qui sert à conserver la vie et le repos du peuple, il lui faisait souffrir mille tourments; alors les troubles augmentèrent; dans son propre palais tout était en confusion ] l'union et la concorde en étaient bannies ; on n'avait égard pour personne, et le peuple était mécontent; on mettait en place des gens cruels et avara , qui firent souffrir toutes sortes de maux à la ville royale et qui la réduisirent à l'extrémité. '

6, Le ciel • chercha donc un homme qui fût en état d'être le roi du peuple. Tching-tai« eut le bon-

8. Le roi dit : Allez, jeune prince, etsouveneB<vous de ce que je vous ordonne.

CIHAPITRE XVni,