KIUN-YA

SO>LMAIRE.

kiun-ya éUU un des grand» ofTiciers du roi M<Hi*vang; m lui dotinaiit U rbaixe <le Sc-tuu , ce prince lui (il le dis* cours suivant Ce cJiapilre n’csl que dans l’ancieu le>te.

psni.'.vfo. LângHM , i«oi . MT V T«oo>eboo , Mt , tor , avint 1. C

1 . Le roi dit : Kiun-ya, que votre aïeul et votre père ont /ait voir de zèle, de droiture et de fidélité dans les services qu’ilsontrendusà la famille royale!

I aussi CCS services sout^ils marqués sur la grande bannière *•

‘ * TchiHfi‘tckfou est la ville de Log

I * Item ce» mois, vo* prédwuturs, Kang-vang imlîqae I Tcl>euu-kong et Riuintchio , qui avaient élé ffoaverneurs I de Lo.

I ^ Le roi Mou-vang.

Cnl ce nil si réW>re par son voyage dans an pays inconnu rte Tcxiddenl. On peut v«dr la t^uclion que noos avons donneu des t'eands tabieanx fhrOÈtotogiqufi concrmant ce prince , dans notre ouvrage prvcédemmeol dié, à la page M et •uivautes. (G. P.)

/ < U Tat-tchang est le nom d'une bennlere

loynle, sur laquelle on écrivait les noms de ceux qni avalent mwUi de qrands ver vice* à rgtal. I,e livre TrhnHhU parle de eotle lianniére; et II ajoule qu’on y royail la lipure du foleil d et de la lune. Ce livre dit encore qu'aprév la mort on fatvait

Îdivv errénioolea en riioniveur de ce» sujet, ipii avaient remln KTvtcr. Dans les ligure* qu'on voit de cette bauiilcre, outre LIVUS S.VCIUS ne l'ohiest.

3; (liiniqtic faible, succédant au ruyaumu de Vcii-vaiig,dc Vou-vang, deTching-vang et deRiingvangijedois être héritier de leur conduite. Je pense en même temps h ces illustres mandarins qui ont si bien servi les rois mes prédécesseurs dans le gouvernement du royaume. Je me trouve dans la même inquiétude et dans le même danger que si mes pieds étaient sur la queue d'un tigre ou si je marchais sur la glace du printemps. *

3. Je vous ordonne aujourd'hui de m'aider; je vous constitue mon ministre ', continuez et imitez les anciens exemples ; prenez garde de ne rien faire qui puisse déshonorer votre ai'eiil et votre père.

4. Publiez et faites observer partout les ciiu; règles * inviolables et immuables , servez-vous-en avec respect pour maintenir le peuple dans une parfaite union; si vous gardez exactement ce juste milieu , tous les autres le garderont , et les jieuples ne suivront pas d'autre exemple que le vdtre.

5. Les grandes chaleurs et les pluies de l'été, les grands froids de l'hiver font pousser des cris plaintifs au peuple; il souffre véritablement; mais il est tranquille, s'il voit qu'on a compassion de sa misère et qu'on |>ense à la soulager.

6. Ven-vang, qui s'est acquis une gloire immortelle par sa rare prudence, et Vou-vang, qui ne s'est pas rendu moins illustre par ses grandes actions , me protègent, moi qui suis leur successeur. Ils ont si sagement réglé tout, qu’il n'y a rien à elian ger. Expliquez clairement et arec soin les instructions laissées par ces grands princes; aidez-moi à suivre leurs traces, et, s’il se peut, à acquérir leur réputation ; [lensez vous-même à imiter et à égaler vos ancêtres.

7. 1..e roi dit ; Les règles, la doctrine et les exemples des grands de l'antiquité, doivent être votre modèle; la paix et le trouble d'un Etat dépendent de là : imitez votre aïeul et votre père, et rendez célèbre le règne de votre roi.

le snleil cl la lune, on y dlilinguc In étoile* de la giiindo Oupw.

(Ou pfu( voir la figure de crltr baaokVe dana notre cripiion de la Chine , 1. I, pl. S&. ] ((;. p.) |

I [ Il y a dan» le tc&le : Sttyez met cuiueig wiea bms, mon oenr et mun dot.]

* Lr« einq rèfffea sont les cinq devoir» dont nn a parU ati chapUrpr/MfN-/iVn, ou chap. n, part. l. Kiun-ya, on qiialitd de Se-(ou, devait puitlier 1rs cinq rrgU*. Pour le Se-lna, voyez k rliapiln^ Teheotê’kouan, I*c pr»ldcot du grand Iribu» nnl , appHê Hou-pou , a le titre de Se-lou ; maU ee n'est pua ce Irilxinal qui a soin de puliller et de faire oiiaerTer les cinq rtglrt ; le HiMhpou cal ctiargé dea revenus et dea flnanoea , des druiU, des ikHi*ines, impiSis, rtc. Le .Sr-(oa avait, au, moins Indirectement , l'intendance sur les failles', et II devait 1rs faire payer, ou en deliv rcr, selon les bonnes ou mauvaises antiées; c’est sans doute pour cela que le préiidcut du Hou* pou s’appelle Se-lou.

CIIOL'-KINO, TciiEoi-ciiou ,

CUAPITRE XXVi;,

iimTïLé

laONG-MING.

SOMMAinC.

jaoagmingêignineordresetlni/ructionsttonn^s'àA’ioiiç,

(|ui élail uD îles grands officiers du roi Moii vang. On le iKimmc encore Pc-kiong, parce qu'il était clicf de plusieurs princes eassaux. Ce cliapilre renferme des ins- Inictions sur les deroirs que l'c-kiong derail remplir dans l'exercice de sa cliarge) il n'est que dans l'ancientexte.

Mon-TAiTO. Xang-mo, usu, MT ; Tioa-clion . MS» w, iTsnt J, C.

1. Pe-liiong, dit le roi ' , jé "p P“'s encore venir 8 bout d'être vertueux; je me vois roi et successeur de plusieurs rois ; Je suis dans des crainles et des inquiétudes continuelles; au milieu de la nuit, je me lève, et je pense sans cesse à éviter de commettre des fautes.

2. Autrefois Ven-vang et Vou-vang curent en partage une souveraine intelligence et une sagesse extraordinaire; leurs grands et leurs petits mandarins étaient sincères et équitables; les grands préposés au char du roi , ceux qui suivaient et allaient porter scs ordres , étaient tous recommandables par leur vertu : .soit que les ministres aidassent le roi dans le gouvernement, soit qu'ils publiassent on fissent exécuter ses ordres , soit qu’ils s’adressassent I au roi , dans toutes ces circonstances ils faisaient exactement leur devoir, les lois pénales étaient observées , et les ordres étaient exécutés. I.es peuples étaient en paix, parce qu’ils étaient dociles et soumis.

Mon caractère est porté au mal , mais ma ressource est dans les ministres qui sont auprès de moi ; Ils doivent Suppléer, par leur prudence et par leur expérience , à ce qui me manque ; ils doivent me redresser dans mes égarements, corriger mon obstination, et changer ce que mon cœur a de mauvais : par là je pourrai me mettre en état de suivre les grands exemples de mes prédécesseurs.

4. Je vous nommeaiijourd’liui directeur des chars ; vous devez diriger tous les mandarins des cliars • , et concourir avec eux a me porter à la venu, et

■ CesI encore le roi Mou-vang.

» LeemmdariMduChars'appelalent *1^.; /’om, et leur chef était le fo-pou ou le Tar-pou, ou Tat pcu-Ickin}; on dit auul * jE Tn~ichinff. Cn ofÜdïTS élaient oaprts du roi

dans (ouïes les occasions où le piinec monUit sur son cliar, et iD«me dans les autres temps ils élaient souvent avec le pcinoa ; ce fadte accès qu'ils avaient rendait ces charges trësooosidérables. De tels ortiders pouvaient gagner la confiance du roi, et letirsljonnes ou mauvabes maurs pouvaient aisé* mcol gâter QU redresser celles du roi.

m’aider à faire ce que je ne puis faire sans le secours des autres.

S. Choisissez arec attention vos mandarins , et ne vous servez jamais des hypocrites, des fourbes, des flatteurs , ni de ceux qui cherchent à en imposer par des discours artificieux; n’employez que des gens sages.

C. Si les mandarins des chars sont bien réglés, le roi le sera aisément ; mais s'ils sont flatteurs , le roi se croira parfait. I.es vertus et les défauts des rois dépendent des grands et des fonctionnaires publics,

7. Ike contractez jamais d'amitié avec les ddbauctiés; de tels liommes dans les charges du cliu porteront le roi à s'opposer aux lois et aux coutumes des anciens.

8. Ne reelierclier dans ces fonctionnaires pubîiGl d’autre avantage que celui des ricliesses , c’est faire un tort irréparable à cette charge. Si vous n’êtes pas extrêmement exact à servir votre roi, je vous punirai sévèrement.

9. I.e roi dit : Soyez attentif, ne vous lassez jamais de me servir fidèlement, et de me porter à suivre les anciennes coutumes.