CHAPITRE XXIX

LSTlTlLf.

fil MI-TCHI.

SOMMAIRE

Ce eliApdre et !e «iiirant ne n ganlent que des petits prin* ces <|ui étaient établis dans (es provinces; nuis à (iiiiM des précqites qu'ils renATmeut, Confucius 1rs a joints aux chapitres du Ciioii-king. il est aUé d’apeirevuir qu’ils stuil d’un style bien diffèrent de relui des chapitres préf'édenls. Pe-ktn, tn$de THieou-kong.et qui était alors prince de Luu, dans le Cbaii-tung, est celui qui parle dans ce cbapilre. A luceasion de rexpedilioa qu’il lit contre ses ennemis dans le pays de .Mi, dont un ignoi^ lu sUnatioD, il |uibi[a l'ordoimancc qui suit : elle con* tient des ordres afin que txmt<‘S ses troupi^ soient en Iha étal cl qu'elles sc conduisent bien pendant cette ituerr#. i’e Un ounumuça à régner l'an 1 ilô avant J. C. Il a déjà été i»arlé de rc prince dans les notes du iliapitre Lo> kao. Ce cliapitrc Mi-tcbi est dans les deux textes. rx-KüT. K.YDïT'ino, ms, lot», arant J. C.

1. f.eouléz mes ordres en silence, dit le prince î: depuis quelque temps, les barbares de Hoaï ^ et les Sou-jong5 se sont attroupes et font du désordre, j

* Le chef de Kl brnnelie du prince Ven , qui porte (e titre de l'-üto, e»l Clio-}u , frère cadet du rul Tcbinü*>aug. Cho> } u , s'appela Tan:4'Clio. Il fut fail prince de Tli^^ln dans ic pxvys de Tal-yuen-fou, ilu (dmn-si. D.ms te pn>‘s de Th^ln on sulvimUc calendrier de Hia , c'est-à-dire , que daus le lempc qu'a la copr <Iu n>l dcTclicou on comptait la flcHizicine lune, p.ar exemple, dans le pays de Tlu>ln, on comptait la dixième lime.

* pour le vin Kou-khang , voyez le cliapitrc Lo-kao.

3 Os princes de laui avalent le lilre de Hong, que les Européens ont rendu iwr le mot latin cooic*, comte; la ccur de cet Eut était ou M aujourd’hui Kou-tou, ville dans ledU- Iricl de Yen-lcbeou-fi»ii, du Clian-long. laî livre cix->ii|uu ïcAe«-t*iro«, Cémtienl rhibloifc de douze prioft s de I»U‘, ce livre et le Tso-U-huen sont ce qti'II y a de meilleur sur l'aiitiguitè diiuoUe.

* Les barbares de Hoaï halMUlenl dans le tcmloifc do lloia-gau-fou, du Kianj;-uan.

» Ijcs Soti-Jons babilaleiit prés de 5ou-tclioou ,

dans io Klan^^-iiau.

PART. IV, CIIAP. .W’X, TiisiK Tcnr.

fSS

8. Qiifl vos casqups et vos eulrassos soient en état ; prenez, vos lioucliers , et ayez attention (|u'iis soient bons ; préparez vos arcs et vos (Ifches ; ayez de bonnes lances, de bonnes piques; aiguisez vos sabres : •'ils se trouvaient émoussés, vous seriez en faute.

J. Dans la marciie et le campement de l'armée, qu’il y ait des gens qui aient soin des bœufs et des chevaui; qu'il y ait des lieux commodes pour faire paître ces animaux et pour les garder, fermez tous les enclos, comblez les fossés', ne causez aucun dommage aux troupeaux , ni II ceux qui les gardent ; autrement vous seriez sévèrement punis.

4. Lorsque des boeufs et des clievaux s’écliappent , lorsque des valets et des servantes prennent la fuite , leurs maîtres ne doivent pas franchir les barrières, ni sortir du camp pour les reprendre; que ceux d'entre vous qui les auront trouvés les restituent h leur maître , sans leur faire aucun mal : j'aurai égard à cela , et je vous récompenserai ; autrement , vous serez punis. On ne doit rien voler; si vous sortez de l’enceinte du camp , si vous volez des bœufs et des vaches, si vous attirez à vous les valets et les servantes des autres , vous porterez la peine due à de telles fautes.

5. Le onzième jour du cycle ' , j'irai combattre les Sou-joung; préparez les vivres; s'ils manquaient, vous seriez coupables d'une grande faute. Vous, gens des trois Kiao ^ et des trois Souï t de Lou , préparez les clous et les planches. Au même onzième jour, je veux que les retranchements soient faits ; prenez garde d'y manquer : au supplice de mort prés, vous devez vous attendre à tous les autres; c'est vous aussi qui devez faire de grands amas de fourrages ; sans cela vous serez coupables, et comme tels vous serez sévèrement punis.

aUPITRE XXX,

IXTITlui

M II THSIN-TCHI.

SOMMAIRE

Le llire dcThsIo-lchi signifie ordre ou dt^/ensedu prince [ de Thsin, pays situé dans le Cllen•^^. Le prince dont il

r > Ces endos et cei fossés serraient à prendre les Léles sau> vages.

* Ce Joor est iwoniié Kia-a u dans le c> de de RO. On no sait ni l’annce ni le mds de TexpédiUon de Pe-kin.

* Kiao e*t id le nom de fronlKre.

* fronlièro ; k une cerUlne

dislancv de la cour, le pays s'appelait Kiao , el k une certaine distance de Kiao, le pays s'appelait Soh!. Il est difildle nu> jourd'hul (Taroir des idées bien Jostc's sur ces sortes de fron* Uères, cl H est au.ssl üiffirile de doiuier raison du nombre des troll Kiao et des trois Souf.

5’agil Ici («I Moii-koiig , qui venait d'élns ballii par Siaiig- Kong, prince ilii pays de Tçin, situé dans le Cliau-si et tbtué les envirous. C'est apres celte délaile que Mou- Luug fil lo discours suivaiiL Mmi-toiig cotmnenfâ à rcgtuîrl uu Os!) de J. C. cl tûiil l'au Gif. Cunructus, dans son Tdtun lsrcoii, rap|wr1c celle luIalUc à la licnlcli oisièrae année do Hêkimg , prince de Lou ; cl , p,ir l’examen des éclipses, on voit rpie celle aimée est l’an 037 avaiil J. C. l'cidsou , ancéire de Jloii-koiig , la li eiliéinc anmic du roi Hiao-vang , 807 avant J. c., avait été lait priirré du Tlisiu à cau.se des acrvia'S qu'il avait rendus dans les liaras. Il se disait descendu de l'e-y, ministre du temps tic Cliuii. Vers l'an 77u avant J. C., nn des descend, mis de fcMsoii, nommé Siang-kung, et diflérciit de celui dont nous avons parlé plus liant, fut fait priiire dé Tlisin', pays où avait été Iv cour des rois do la Cluiie jusqu'à l’iiig-vaiig. Ce siaiig koiig cou- Iriliiia beaucoup au rélaldisseiiieiil de Ping.vang, mais il eut la hardiesse de sacrilicr au Cliang li , droit réservé au roi seul; il eut des liislorieiis |iiildics, et ses descendants s'cmiiai èrcnl du trOnc. Ce cliapitiv est d.ins raneien et le nouveau texte : il coiilieiit quelques ré- Dexkms sur l’abus qu'il y a d'écouter des jeunes gens.

KaDj-mo, «js. cai , a%'aûl J. C.

1. Le prince’ dit : Vous tous écoutez-moi et ne m interrompez pas, j ai à vous entretenir sur un sujet important : de toutes les paroles, c'est la plus essentielle.

2. Les anciens ont dit : Izi plupart des gens clierchem à se satisfaire : il n’est pas difficile de reprendre dans les antres ce qu'ils ont de mauvais, mais recevoir ies avis et les lépriinandes des autres, sans les laisser couler comme l'eau, c’est là la diffieiillé.

3. Les jours el les mois se passent ’, mon cœur en estafl1igé,oor ils ne reviendront pas.

4. Paroeque mes anciens ministres ^ ne me proposaient pas des choses de mon godt, leurs avis me déplaisaient; je préférais les avis de ceux qui sont nouvellement entrés dans mon conseil; désormais j’éviterai toutes ces fautes, si je prends conseil do ceux qui ont les cheveux blancs.

5. Quoique les forces et la vigueur manquent aux vieillards, ils ont la sincérité et la prudence en par. tage, et je veux m’en servir. Les jeunes gens au contraire sont vigoureux, braves , habiles à tirer de la flèche et à conduire un char, mais je ne m’en servirai pas pour le conseil ; ils sont portés à me flatter, ils savent faire desdiscours étudies, ils changent le sens des paroles des sages; dans quel temps potirrai-je donc m'en servir?

Que n’ai-je un ministre d'une droiture parfaite! quand même il n’aurait d'autre habileté qu’un cœur simple et sans passion, il serait comme s'il avait les plus grands talents. Lorsqu'il verrait des hom-

> Mou-kong.

> On voit ({UC MoU'kong craignait de mourir aranl d'avoir mis onlrfl A toutes afTalrfs.

3 Le malheur de >fuu-kung fut de ne pas vouloir écouter an anrieu oflicier appeb; Kicn-cliou, qui lui avait conseillé de ne pas enln'prcndrc la guerre. Ce prince belliqueux aiimi mieux éAVUlcr un Jeune orucier aopelé Ki-tse ; il fut entièrement défait , et se repentit de sa uémarclic.

I3S CHOÜ-KING, Tchkou-chou, PART. IV, CHAP. XXX, Thsim tciii.

met de haute capacité, il les produirait, et n’en I 7. Maia si un ministre est jaloux des hommes serait pas plus ja'loux que s’il possédait leurs talents I de talent , et que par envie il éloigne ou tienne à Tc-

lui-méme. S'il venait à distinguer un homme d'une vertu et d'une intelligence vastes , il ne se bornerait pas à en faire l'éloge du bout des lèvres, il le rechercherait avec sincérité et l'emploierait dans les affaires. Je pourrais me reposer sur un tel ministre du soin de protéger mes enfants, leurs enfanta et le peuple. Quel avantage n’en résulterait-il pas pour le royaume ' ?

* (> paraarsphe rt la mirant lont cités dans le livre claiakjue Ta-lùü, ou la CritMdn Elude, que l'on peut voir claiirov tG. KJ

cart ceux qui possèdent une vertu et une habileté éminentes , en ne les employant pas dans les diarges importantes, et en leur suscitant méeliamment toutes sortes d'obstacles, un tel ministre, quoique possédant des talents , est incapable de protéger mes enfants, leurs enfants et le peuple. Me pourrait-on pas dire alors que ce serait un dan|;er imminent , propre à causer la ruine de l'empire ?

8. TJn seul homme |>eut mettre le royaume dans un grand danger i et la vertu d'un seul homme peut aussi faire régner la paix et la tranquillité.