CHAPITRE rr

Sur le devoir derendreses inlenlions parti et sincères.

1. Les expressions , rendre ses intentions pures et sincères, signifient : Ne dénature point tes inclinations droites, ooranie celles de fuir une odeur désagréable, et d'aimer un objet agréable et séduisant. C'est ce qui est appelé la satisfaction de soiméme. C’est pourquoi le sage veille attentivement sur ses intentions et ses pensées secrètes.

2. Les hommes vulgaires qui vivent â l'écart et sans témoins commettent des actions vicieuses ; il ■'est rien de mauvais qu'ils ne pratiquent. S’ils voient un homme sage qui veille sur soi-même, ils feignent de lui ressembler, en cachant leur conduite vicieuse et en faisant parade d’une vertu simulée. L’homme qui les voit est comme s’il pénétrait leur foie et leurs reins; alors à quoi leur a-t.il servi de dissimuler.’ C’est là ce que fou entend par le proverbe : La vérité est dans l’intérieur, la forme, à l’extériesr. C’est pourquoi le sage doit veiller attentivement sur ses intentions et ses pensées secrètes.

3. Thseng-lseu a dit ; De ce que dix yeux le regardent , de ce que dix mains le désignent , combien n’a-t-il pas à redouter, ou à veiller sur lui-même!

4. Les ricliesses ornent et embellissent une maison, la vertu orne et embellit la personne; dans cet état de félicité pure, l’âme s'agrandit, et la substance matérielle qui lui est soumise jirollte de même. C'est pourquoi le sage doit rendre ses in- Uttliotu pures et sincères ■.

Voilà le sixième diapitrc du Commcnlaire. Il explique ce que l’on doit entendre par rendre .V» intentions parcs et sincères.