CHAPITRE V

AORKCÉ DKS UX MlEVItnA KL

Kl, nommé kieou-teois ou les ne}{f téta.

Ce Kl estoHuide Ghi-knang », q«*on îippplle autrement 7îi/*Aoanj, o’est-i^dire, le grand souverain. Un ancien auteur cité dans le Ijou-se de Lo-pi dit que Tai-koang est fort honorable, non pas qu'il

' ü*|k*re Amiol, daiuU pe4ile (Us.wt;ition di^jà cHéf*. dit que les Giu^oiutg , ou l'mpemire des boinotes , succédèrent •«X Tl-Ii(mng. IL divisèrent hk terre en nenf psrUes. I,es Dioolagiies et 1rs rivières servirent de termes p«»ur clioi|un divlfion. tu rassemUereot l« liommes qui è(.iimt èpnn <;.i <1 lii, et qui n'avéïirut point de demeures fixes, et leur assîgiièreut de» habitations. lU formèrent le» premiers liens de la socictés c'est pourquoi on leur a donné aussi le nom de A'ufoug, qui slgnitie hobitnitt d^tiu lieu. Tou* tes art* fun-nl trouvés sous leur rè«ue. La fourberie u’avall point (^ncom paru sur b lerre. Opi-udant , comme l'égaiité dm comlitious avait déjà di»p.ini, on imeuta des punitions et desréconipt'nscs, on At des k>U, on créa des nuRistnil*, ou connut l'usante du (eu et de l'eau. On apprit i'ort d'apprêter Ira dilfèmils mets, et on aMi(pia les devoirs particuliers de cbaeua df** deux sexes. Neuf frères de même nom »s psirtagèrciit l'empire du monde et vécurent entre eux tous qunraate*cinq mine six cents ans.

Un .nbrûvialeurd'biktoire nommé /'ané/HVM^-^ow, parle des nUi-boane en on termes : « Les (îin-hoaug sout'appeiràpar les »iuïfTal-hoang, rtp.u-lesziulres, Ku-fang-cld. Ces Tl lioaua « avaient gouverne en palx.lout l'univers. Le» hommes , sous N leur tèRue, avaient toutes choses en abondance, sans « (pi'iU eussent bt'voin de se ira procurer par le travail. Ciu-

< iioansitaqull sur la montage flipg-ma-chan, située dons lu « royaume de Tl-ll. I! divisa ta terre en neuf parties ; Ira mon- «tagnes et les rivières lui servinmt de termra. Il ebohit ta K partie du milieu pour y faire son i^r : de la il d«maa ><-• «ordres par tout et gouverna tout ruuivon. U ci\iUan'lcs «liommes; les veuls et 1rs nuages lui olxdssakut , et il dlspo- « sait à son gré des six sortes dé iTi, qui sont le rrpov. le nnui- «vement, la piale, 1m vents, la lumit-re et les Irmhre». Il «avait la buUilUctd les autres qualités des csprlU. il n'rsl rim « qu'il ne sût et qu'il ne pût. li n^iiisit toutes le» langues a «une seule. Il embravsatl tout l'univers, et tout Tuiiivurs In « respectait et lui rendait hommage. Sa «loctrine égaiail Ir riei « par sa liautrur, et la lerre par sa profondeur. Sa vertu <^.-iiS «immeiiRe, et les bienfaits dont U combla Ira hommes ne « peuvent se compter; Ils égalaient reux (|u*un |H'uI recevoir « du ciel. Il était maître, et il était bon maître; Il gouvmi.Tlt,

< et U gouvcnuil Iden. K instruisit ira pctipira, et leur donna « Ira r^Ira de la sagesse et du bon guuv ernement ; il leur cii- « seigna la manière d'apprêter les mets cl les règles <Tun Ikui- «ftè le mariage.

N 11 n'est parlé Ici que d'un f;in«hodng, quubia'ila fussent « neuf de même nom qnl duonaienl en même temps des loi»

« au momie; la raison est que la forme du guuverueuK'ut « était la mi^te part<iut, et que les neuf frères n'avaieiit « même conir et une même volonté; leur mérite était grand « ainsi que leur vertu. Après eux il n'y eut phi» sur 1a terre « qu'un empereur; les autres souverains avaient le Utre de « rui et lui rendaient homiuagu. Les fiin-hoang vecurcut en- « Ire eux tons qaarante-dnq mille six cent* ans. >

Le père Aiuiot observe ici qu'uu auteur uomniè Uiu-Uopgir hüi, sans toucher à ce nombre d’années des Oiii-hoang, abrégé celle des Tieu-boang et des Ti-buang, prétendsint qu'on a suhsUltié le caractère qui signlAe mille h cehil de cent, et qu'alnsi on a dil que les Tirn-hoang et les Ti-honng ont vécu rliacun un vNia , huit mllleaimét^, os qui veut dire dix-huit mille années, au liffl d'un ran, et huit cenU ans: c'est-aKlIre , dix mille huit oents ans. le père Amfot ajouin que si le» erlUqura chirnds, «près avoir eoeore fait de ces retranchements sur lenonHire des années, voulaient apprv«ler la v aleur de ora anuces , y substituer nu des lunaisons ou de« années lunaires, on pourrait se nhmir avec eux et conclure quatout ce qu'ils disent des Tien hoang, des Tt-bnao|t et dit (lin-hoang, ne sont que des Iradllioas défigurên de ce que l'£;critui« dit des patriarches avant le déluge. (De G.^