LIVRE I,CII. 7.] OU u;s K.vniKTIK.N.S l’IllI.OSOl'JIlyUKS

20. IMiilosoplie no p.irlait dans ses entrelii"n.s ni des clioses extraordinaires, ni de la bravoure, jii des troubles civils, ni des esprits.

21. I.e Pbiloso|ilie dit : Si nous sommes trois qui vojogions ensemble, je trouverai nécessairement deux instituteurs (dans mes comp.agnons de voyage) ; Je choisirai l'homme de liien pour l’imiter, et rhonime pervers pour me corriger.

22. Le Philosophe dit : Le ciel a fait naître la venu en moi; que peut donc me faire Horm-toul?

23. Vous, mes disciples, tous tant tjiie vous êtes , eroyez-vous que j'aie jKiur vous des doctrines cachées? Je n’ai point de doctrines eaehées pour vous. Je n'ai rien fait que je ne vous l’aie communiqué, ô mes disciples! C’est la manière d’agir de Khieuu (de lui-ménie;.

2-(. Le Philosophe employait quatre sortes d’enseignements : ia littérature, la pratique des actions vertueuses, la droiture ou la sinoirité, et la fidélité.

2». Le Philosophe dit : Je ne puis parvenir à voir un saint homme; tout cc que je puis , c’est de voir un sage.

Le Pliilosophe dit ; Je ne puis parvenir à voir un homme véritablement vertueu.\ ; tout cc que je puis, c’est de voir un homme constant et ferme dans scs idées.

Manquer de tout, et agir coiunie s! l'on possédait avecahondanoe; être vide, et se montrer plein ; être petit, et se montrer grand ; est un rôle difficile il soutenir constamment.

20. Philosoplie pêcliait quelquefois à l'hameçon, mais non au filet; il cliassait aux oiseaux avec une Aèclie, mais non avec des pièges.

37. Le PJiilosophe dit : Comment se trouve t-il des hommes qui agissent sans savoir ce qu’ils font? je ne voudrais pas me comporter ainsi. Il faut écouter les avis de beaucoup de personnes, choisir ce qu’ils ont de bon et le suivre; voir beaucoup et réllécliir mûrement sur ce que l’on a vu; o’est le second’pas de ia connaissance.

28. I-es Ileoii-hiaitg (liabitants d’un pays ainsi nontuiù) étaient diliciles à instruire. Un de leurs jeunes gens étant venu visiter les disciples du Philosophe , ils délibérèrent s’ils le recevraient |iarmi eux.

Philosoplie dit : Je l'ai admis à entrer [au nombre de mes disciples]; je ne liai pas admis à s’en aller. U’oà vient celte opposition de votre part ? cet bonune s’est purifié, s’est renouvelé lui-inêine afin d’entrer à mon école; louez-lede s’etre ainsi purifié ; je uc réponds pas de ses actions passées ou futures.