Le Philosophe dit; Celui qui a une foi iné- t

In-anhahle daus la vérité, et qui aime l’cludc avec |

passion , conserve jusqu’à la mort les principes de la i

vertu , qui on sont la conséquence.

Si un Étalse trouve en danger de révolution (par ,

suite de son mauvais gouvernement ), n'allez pas le i

visiter ; un pays qui est livré au désordre ne peut pas l

y rester. Si un cmpii-e se trouve gouverné par les I

primipesdcladi-oiture et de la raison, allez le visi- I

ter; s'il n'est pas gouverné par les principes de la

' l.'liéritlcr du itOiie. i

Diif ' I , C n)^[(

IIVBE I, ca. O.J ou LES E.NTUETIE.NS rillLOSOPlllQUi;S.

raison, restez ignorés dans la retraite et la solitude. „

Si un État est gouverné par les principes de la raison, la pauvreté et la misère sont un sujet de liuiitc ; si un État n'est pas gouverné par les principes delà raison, la ridicsse et les honneurs sont alors les sujets de honte ' !

I I. I.e Philosophe dit : Si vous n'occupez |ias des fonctions dans un gouvernement, ue donnez pas votre avi.s sur son administration.

IS. Lu Philosophe dit : Comme le ehef de musirpie iiOHiiuc 7'f/i!, dans son chant qui commence par ces mots : Kouan-isiu-tchl-louan , avait su charmer l'oreille par la grdee et la nuduvlie!

10. Le Philosophe dit ; Être courageux et hardi sans droiture, hébété sans attention, inepte sans sincérité; je ne connais pas de tels caractères.

17. Le Philosophe dit : Étudiez toujours comme si vous ne pouviez jamais atteindre (au sommet de la science) , comme si vous craigniez de perdre le fruit de vos études.

IS. Le Philosophe dit : 0 quelle élévation, quelle sublimité dans le gouvernement de Chm et de l u ! et cependant il n’etait encore rien à leurs yeux.

19. Le Philosophe dit : O qu'elle était grande la conduite de Xao dans l'administration de l'empire! qu'elle était élevée et sublime ! il n'y a que le ciel qui pouvait l'égaler en grandeur; il n'y a que Yao qui pouvait imiter ainsi le ciel ! Ses vertus étaient si vastes et si profondes, que le peuple ne trouvait point de noms pour leurdonner!

O quelle grandeur! quelle sublimité dans ses actions et ses mérites! et que les monuments qu'il a laissés desifsagesse sont admirables!

30. Chun avait cinq ministres; et l'empire était bien gouverné.

fl nu-wang disait : J'ai pour ministres dix hommes d'État habiles dans l’art de gouverner.

K iiouKO-TSEU dit : Leshornmes de talent sont rares et difficiles à trouver; n’cst-ce pas la vérité? A partir de l'époque de Chang (I no ) et de 1« [Chun) jusqu'à Ces ministres (de IP'ou-wang), pleins de mérites , il y a eu une femme, ainsi que neuf hommes de mérite; et voilà tout.

be trois parties qui formaient l’empire ( If'enleonjr) en eut deux, avec lesquelles il continua à servir la dyna.stic de )'«. La vertu du fondateur de la dynastie des Tcheou peut être appelée une vertu sublime.

21. Le Philosophe dit ; Je ne vois aucun défaut dans }■«.’ il était sobre dans le boire et dans le manger, et souverainement pieux envers les cs))rits et les génies. Scs vêtements ordinaires étaient mauvais et grossiers; mais comme ses robes et ses autres ha-

* ' Ces admirables prindpes n'ont p.n licsuin de commentaire.

billements île cérémonies étaient beaux et parés! Il habitait une humble demeure; mais il employa tous ses efforts pour faire élever des digues et creuser des canaux pour l’écoulement des eaux. Je ne vois aucun défaut dans Yu.