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, fautesdcMn père. Ladroitureetla sincérité existent I dans cette conduite.

19. Fan-tchl demanda ce que c'était que la vertu de l’humanité. Le Philosophe répondit : Dans la vie privée, ayez toujours une tenue grave et digue; dans le maniement des affaires, soyez toujours attentif et vigilant ; dans les rapporta que vous avez avec les liomnies, soyez droit et fidèle à vos engagements. Quand même vous iriez parmi les barbares des deux extrémités de l’empire, vous ne devez point négliger ces principes.

20. Tseu-kuung fil une question en ces termes : A quelles conditions un homme peut-il être appelé lettré du premier ordre (ssé), ou homme d’État? Le Philosophe dit : Celui qui, dans ses actions et dans sa personne , a toujours le sentiment de la honte du mal; qui, envoyé comme ambassadeur dans les quatre régions , ne déshonore pas le mandat de son prince : celui-là peut être appelé lettré du premier ordre ou homme d’État.

[Tseu-koung] ajouta : Permettez-moi de voua demander quel est celui qui vient après? [Le Philosophe] dit ; Celui dont les parents et les proches vantent la piété liliale, et dont les eompagnous de. jeunesse célèbrent le devoir fraternel.

Il ajouta encore : Perinettesunoi de vous demander quel est celui qui vient ensuite? [Le Philosophe) dit ; Celui qui est toujours sincère dans ses paroles , ferme et persévérant dans ses entreprises , quand même il aurait la dureté de la pierre, qu'il serait un homme vulgaire, il peut cependant être considéré coimne celui qui suit immédiatement.

Il ditenoore ; Ceux qui sont de nos jours ê la tête de i’admitiiatmtion publique , quels hommes sontils?

Le Pliilosophe dit ; Hélas! ce sont des hommes de la même capacité que le boisseau nommé itou, et la mesure nommée cAao. Comment seraient-ils dignes d’être comptés?

21. Le Philosoplie dit ; Je ne puis trouver des hommes qui marchent dans la voie droite, pour leur communiquer la dnetriiie; me faudra-t-il recourir à dns hommes qui aient les projets élevés et hardis, mais qui manquent de résolution pour exécuter , ou , à défaut de sricuce , doués d'un caractère persévérant et ferme? I.es liommes aux projeta élevés et hardis , mais qui manquent de résolution pour exécuter, ensvançantdans la voie droite, prennent, pour exemple à suivre, les actions extraordinaires des grands hommes ; les hoinines qui n’ont qu’un caractère persévérant et ferme s’abstiennent au moins de pratiquer cc qui déiia.sse leur raison.

22. L,e Pliilosoplie dit ; Les hommes des provinces méridionales ont un proverbe qui dit : • Un • homme qui n’a point de |icrsévérance n'est capa-

" lie ni d'cverccr l'.irt de la divination, ni celui de

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