A'onp-pc-/t'ao calomniait Tseu-Iouptiide Ai

1 Voypr Vfvunffile et le Korae. Vfvantfiie dit qn'll tant rondre le bien pour le mal; le Kormn, qu’il faut rendre la mnl pour le mal. Le précepte du Phlloêophe cblnoto nous pnntit nKiiiiü ssitblime que celui de Jésus, msis peul-êlrf plui cuoft»fmc aux lois équiiaMn de la nature humaine.

SOS lun

snn. Tseu-/uu-king-jK (grand de l'État de Lou) en infornia [le Phlloso|ilie en ces termes ; Son su- ^ ()érieur[A7-««n] n certainement une iiensée de Joute d'après le rapport de Kong-pi’-Uao. Je suisassezfort potir chdtier (le calomniateur), et exposer son cadavre dans la cour du marclié.

Le Pliilosuplie dit : Si la voie de la droite raison doit £tre suivie , c'est te decret du ciel ; si la voie de la droite raison doit être abandonnée, c'est le décret du ciel. Comment Kong-pe-Uao arréterait-il les décrets du ciel?

3!). I,e Pliilosopbedit : Les sages (uientle siècle.

Ceux qui les suivent immédiatement, fuient leur patrie.

Ceux qui suivent immédiatement ces derniers , fuient les plaisirs.

Ceux qui viennent après, fuient les paroles trompeuses.

4U. Le Pliilosophe dit : Ceux qui ont agi ainsi , sont au nombre de sept.

41. Tseu-lou passa la nuit à Chl-men. Le gardien de la porte lui dit : D'où venez-vous? Tseu-lou lui dit : Je viens de près de Kiiounq-tseu. Le gardien ajouta : Il doit savoir sans doute qu'il ne peut pas faire prévaloir ses doctrines, et cependant il agit, il les propage toujours!

42. Le Philosophe étant un jour occupé à jouer de son instrument de pierre nommé king , dans l'État do H'el, un homme, portant un panier sur ses épaules, vint à passer devant la porte de Khoiing-tseu, et s'écria ; A h! combien il a de cœur celui qui joue ainsi du king!

Après un instant de silence, il ajouta ; O les hommes vils! quelle harmonie ! king! king! personne ne sait Papprécier. Il a cessé de jouer; c'est fini.

• Si l'eau est profonde, alors ils la passent sans « relever leur robe ;

Si elle n'est pas profonde, alors ils la relèvent '. »

I.e Philosophe dit : Pour celui qui est persévérant et ferme , il n'est rien de difficile.

43. Tseu-khang dit : Le Chou-king rapporte que Kuo-tsoung passa dans le LUing-ijn ’ trois années sans parler ; quel est le sens de ce passage ?

Le Philosophe dit -, Pourquoi citer seulement A'ao-lsonng? Tous les hommes de l'antiquité agissaient ainsi. I.orsque le prince avait cessé de vivre, tous les mazistrats ou fonctionnaires publies qui continuaient leurs fonctions recevaient , du premier ministre, leurs instructions pendant trois années.

44. Philosophe dit : Si celui qui occupe le premier rang dans l'État aime à se conformer aux rites, alors le peuple se laisse facilement gouverner.

4.'). Tseu-lou demanda ce qu'était Hiomine fupérieur. Le Piiilosoplie répondit : Il s'efforce

' Citatlou do Litre iet Fert. ode Pto-yiou-

kou

I Pemeun pour poetu lee uoéee de deuil.