CHAPITRE XII

xotic-xotic.

Il n’y a peut-être point de personnage , dans toute l’antiquité rJiinolse, sur lequel les opinions soient plus partagées que sur celui-ci. Iæ Vai-ki et plusieurs autres livres disent que Kong-kong était premier ministre sous Fo-hi, et cependant le même Yai-ki rapporte que ce Kong-kong combattit contre Tchoyong, qu’il ne put le vaincre, et que de rage il donna de la tête contre le mont Pou-tcheou » : or l'empe-

deiix endrolU de ce Klo ou de celle lyre ; je n'en Mis pas do.

vaulagc.

' Le liv re /rin-hun est un livre que je tic cnnnol» pas.

• Le inottt Pou-khrvit, «ilvout le Ctuiu-bal-Mug,e»l situd

AiNTBRlEURS AU CHOU-KINO.

renr Tdio-yong est antMeiir à Fo-lii de plusieurs siècles. Dnutres auteurs, en assez grand nombre, font couiboltre ISiu-va et Konp-kong, comme je dirai ci aiirès. //oai-nan tse dit gîte Kong-kong disputa l'empire à TchoHcn-hio , que dans sa colère il donna un coup de corne contre Poudchcou, que les colonnes du ciel en furent brisées, el les tiens de ta terre rompus, que le ciel tomba vers le nordouest el que la terre eut une brèche au sud-est. Ventse dit aussi que Kong-kougyît te déluge, ce qui obligea Tchouen-hioàte/aire mourir. D’autres mettent cet événement sous Kao-sin , qui ne régna qu'aprés Tcliouen-hio. Hoai-nan-tse dit qu'autrefois Kong-kongdonnadetoutessesforcescoiitre le mont Pou-tclioou , en sorte que la terre tomba vers le sudest; qu'il disputa rempire de l'univers à Kao-sin, el qu’il fut précipité dans l’ablme. Kia-kouei * dit que Kong-kong descendait de Cbin-nong ; que sur la lin du règne de Tchouen-bio il tyrannisa les rois tributaires, livra bataille h Kao-sin, et se flt einpercur. IMusieurs autres, après Iloai-nan-tse , placent Kong-kong du temps de l’empereur ITao, et disent qu’il fut relégué à la région des ténèbres ( Yeoutiîbeou). l.e même Hoai-nan-tse dit que du temps de Chun, Kong-kong excita le déluge pour perdre Kong-sang. Enlin .Sun-tse attribue au grand Vu la victoire sur Kong-kong. VoiU donc le même fait, avec les mêmes circonstances, arrivé sous presque tous 1rs empereurs depuis Fo-hl et même depuis Tebo-yongjusqu’aufondateur de la famille de Hia; cequi eslbien ,i remarquer. Lo-pi, pour tâcher de répondre.’) celte difficulté, ditqu’ily a eu plusieurs Kong-kong; que celui qu’on met sous Fo-bi étaitun roilributa-re, que celui do)it on parlesous Yao, était fils de Chao-ltao, el que celui que l’on place sous Chun descendait de Cbin-nong ; mais In difficulté demeure tout entière. Car comment pouvoir attribuer .’) plusieurs hommes un même fait aussi extraordinaire. qu’est celui de fidre une brèche au ciel , de briser les liens de la terre, etd’exdterun déluge universel pour perdre Kong-sang? Or ce fait se trouve répété partout où l’on parle de Kong-kong ; et d'ailletirs le sentiment de Lo-pi ne peut être pris que pour un système, et ce système ne vaut pas mieux que celui des auteurs qui font passer quinze empereurs pour autant d’officiers de Fo-hi ; systè:ne que I.o-pi rejette bien loin.

Quoi qu'il en soit, Kong-kong en diinois offre la inéine idée que n»v'.’jf)i;en grec. Iæ livre Koueitsang dit qu'il arait te visage d'homme , le cmyis de serpent et le jkiU roux ; il était superbe et cruel, et il avait des ministres aussi mfrhants que bd. Il se vantait d’arolr la sagesse du sage, et disait qu'un prince comme lui ne devait point aroir de maître. Enivré dé ta prétendue prudence , il se regardait comme tra pur esprit, et se faisait appeler

an nonl-oncst de Koneivlnn. etKnwn-lim estpareonséquent »u 4« Pmi-(c(>Pou; PuU'tchi'vu, dit ce liTre, b

rour Mpérieurc üu Sei^focur, <rl Koueii^luii eM la cour infé* rieure.

• Kin-koMfi vivait »ous la ilynaslic duA H.m orientaux , entre l>n bliijd-qualre et Tou ûeuii cent >ln^t (le ^ C. : 11 a UU beaucuup d iHl^ru^ea,

la vertu de l'eau; U chargeait te peupla d'bnpâia, el tes exigeait à force de supplices ; il emploga lefer à faire des coutelas et des haches , H le peuple sans appui périssait misérablement : il se plongea dans toïdes sortes de débauches , et ses débauches le perdirent. L'n de ses principaux ministres se nommait Feou-geou. Tse-tsan ■ dit que ce méchant homme fut défait par Tcliouen-hlo , el qu’il se Jeta dans lejleuce floai. Son corps était rouge comme le feu, el il rusemblait à im ours. L'n aulra ministre encore plus cruel se nommait Siang-licou. Le Chan-hai-king dit qu'il avait neuf têtes pour décorer les tut^ montagnes, et le mel au nord du mont Kouen-lun.

Kong-kong régna en tjTan pendant quarantecinq ans : son fils était, comme lui, sans mérite; il mourut au solstice d'hiver, et devint un esprit malin. Le Fong-sou-tong ■ donne à Kong-kong un autre fils nommé Sieou, qui fut si grand voyageur qu’on le prit après sa mort pour l’esprit qui préside aux voyages. ’Tso-ebi dit qu’un fils de Kong-kong, nommé Keou-loiig, acquit du mérite dans l’agriculture; sous l’empereur Tchouen-liio, il eut la charge » de Ileou-tou. C’est une erreur, ajoute le Fongsou-tong, de le prendre pour l'esprit de la terre. Lo même Tso-clii parle d'un autre fils de Kong-ko)>g nommé Iiuen-min,dont on a fait une étoile qui préside h la pluie.

Lie-tse et Y'un-lse metteut Kong-kong avant Niu-va; mais on demande s’il faut le traiter de roi {Lang), ou bien de Pa ou prince? I.o-pi répond qu’il n'a élc ni l’un ni l’autie, mai.s un usurpateur. L'idée de Pa était inconnue dans l'antiqriité, et ii'n commencé à paraître que lorsipi’ori n’a plus reconnu de véritable roi (l ong). Sc-ma-kou.ang dit que les anciens empereurs avaient sous eii.x trois Kong ; le premier demeurait à la cour prè.s du roi, et les deux autres partageaient entre eux le gouvernement de l’univers; on appelait ceux-ei les deux Pc; eo qui est fort différent de ce qu’on enteudit dans la suite par les cinq Pa , qui furent l'un après l’autru j ù h tête des rois leurs égaux.