CHAPITRE

OOWOSé DE g SSTKU».

1. ff-'en-tchang (disciple de Me.vo-tseu) fit une question en ces termes ; • I.orsque Ckua s*"

■ rendait aux champs (pour les cultiver), il versait ^ « des larmes en implorant le ciel miséricordieux. » '' Pourquoi implorait-il le ciel en versant des larmes?

Meivu-tseu dit : Il te plaignait (de ne pas être aimé de ses parents ) , et il pensait aux moyens de l’être.

If'eu-ictang dit : Si son père et sa mère l’almaient, il devait être satisfait, et ne pas oublier leur tendresse. Si son père et sa mère le détestaient, il devait supporter ses chagrins sans se plaindre. S’il en est ainsi, Chun te plaignait donc de ses parents?

■ QoeliiaM interpretoi peueat qu'icl timi, royaumt, li- (iitllr ville.

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UVBB II, CH. 3.]

MKNG-TSEU.

Meng-tseu dit : Tchang-si, interrogeant Kong ming-kao, dit : En ce qui eoncerne ces expressions : Lorsque Chun se rendait aux champs, j'ai entendu là-dessus vos explications; quant à celles-ci, U rersait des larmes en implorant le ciel miséricordieux, j’en ignore le sens.

Koung-ming-hao dit : Ce n’est pas une chose que vous puissiez comprendre.

Koung-ming-hao (continua Mbng-tseu) pensait que le rccur d’un lils pieux ne pouvait être ainsi exempt de chagrins. « Pendant que j'epuise luesfor- « ces (se disait-il) à cultiver les cluinps, je ns fais « que remplir mes devoirs de Uls, et rien de plus. Si « mon père et ma more ne m'aiment pas , y a-t-il « de ma faute.’ »

L’empereur (} ao) lui envoya ses ûls, neuf jeunes gens vigoureux, et ses deiu filles, et il ordonna à uq grand nombre de magistrats ainsi que d’ofUciera publics de se rendre près de Chun avec dès approvisionnements de boeuft, de moutons, et d» griûns pour son service. Les lettrés de l'empire en trèsgrand nombre se rendirent près do lui.

L’empereur voulut en faire soo ministre et lui transmettre l’empire. Ne incevaat auoune raarqae de déférence ( eu de soumission au bien ) de ses père et mère, U était comme un Itonime privé de tout, qui ne sait où se réfugier.

Causer de lo joie et de la satisfaction atrx hommes dont l’intelligenoe est la plus éclairée dans l’empire, c'est ce que l’on désire le pins vivement, et cependant cela ne suffisait pas ponr dissiper les chagrins (de Chun). L'amour d’une Jeune et belle femme est ce que les hommes désirent ardemment; Chun reçut pour femmes les deux filles de l’empereur, et cependant cela ne suffisait pas pour dissiper ses chagrins. Les richesses sont aussi ce que les hommes désirent vivement ; en fait de richesses , il eut l’empire en possession, et cependaiitcela ne suffisait pas pour dissiper ses chagrins. Les honneurs sont ce que les hommes désirent ardemment; en fait d'Iionneurs , il fut revêtu de la dignité de fils du eiel (ou d’empereur), et cependant cela ne suffisait pas pour dissiper scs chagrins. Le sentimeot de causer de la satisfaction et de la joie aux liomines de l’empire dont l’intelligence est la pins éclairée, l'amour de jeunes et belles femmes , les richesses et les honneurs, ne suffisaient pas pour di.vsiperjes diagriiis de Chun. Il n’y avait que la déférence de ses père et mère à ses bons conseils qui auraient pu dissiper ses chagrins.

L’homme, lorsqu'il est jeune, diérit son père et sa mère. Quand il sent naître en lui le sentiment de l'amour, alors il aime une jeune et belle adolescente; quand lia une femme et des ejifaiits, alors il aiinesa femme et ses enfants ; (jtiand il occupe un emploi public, alors il aime le prince. Si (dans ce dernier cas)

il n’obtient pas la faveur du prince, alon U en éprouve uns vive inquiétude.

Celui qui a uoe grande piété filiale, aime jusqu'à son dernier jour son père et sa mère. Jusqu’à cinquante ans , chérir ( son père et sa mère ) est un sentiment de piété filiale que j'ai obaervé dans le grand Chun.