IKen-tchang eontinua ses qnestiona
Le Liera des Kers ■ dit ;
• Quand un homme vent prendre une femme, « que doit-il faire?
■ Il doit eoasulter son père et sa mère. •
Personne ne pouvait pratiquer plus fidèlement ces paroles que Chun. Chun cependant ne eonsulla pas sas parents avant de ae marier. Pourquoi cela ?
MS.NO-ÏSEU répondit i S’il les avait consultés, 11 n’auraü pas po se marier. Li cohabitation ou l’union sous le même toit , de l'homme et de la femme , est le devoir le pius.importani de l’homme. S’il avait consulté ses parents, il n’aurait pas pu remplir ce devoir, le plus important de l'homme*, et par là il aurait provoqué la haine de son père et de sa mère
C’est pounjuoi il ne les consulta pas.
/é'en.fcAarip continua : J’ai été assez heureux pour obtenir de vous d'être parfaitement Instruit des motifs qui empêchèrent Chun de consulter ses parents avant de se marier; maintenant comment se fit-il que l’empereur ne consulta pas également les parents de Chun avant de lui donner ses deux filles en mariage?
MEua-TSEU dit : L’empereur savait aussi que s'il les avait consultés , Il n’aurait pas obtenu leur consentement au mariage.
poursuivit : Le père et la mère do Chun lui ayant ordonné de construire une grange à blé, après avoir enlevé les échelles, Kou-seoii ( son père) y mit le feu. Ils lui ordonnèrent ensuite de creuser un puits, d’où il no se fut pas plutêt échappé ( par une ouverture latérale qu’il s’étalt ménagée ’) , qu’ils le comblèrent.
Siang < dit : . C’est mol qui ai suggéré le dessein
• d’engloutir le prince de la résidence Impériale . (Chun ) ; j’en réclame tout le mérite. Ses hoeub et « ses moutons appartiennent à mon père et à ma
• mère; ses granges et ses grains appartiennent à
• mon père et à ma mère ; son bouclier et sa lance , à « moi ; sa guitare, à moi ; son arc ciselé, à mol : à scs « deux femmes j’ordonnerai d'orner ma couche. .
.Siang s’étant rendu à la demeure de Chun (pour s’emparer de re qui s’y trouvait, le croyant englouti), il trouva Chun assis sur son lit et jouant de la guitare.
* Ode ^an-cMan , section Kouf-fiiung.
* Fane «u*il n'atirait pas obtenii l«ar assentinMOt. et ou B
n'aurait pas voulu leur désobéir. ^
I Cummeniairt. *
* Frère cadet de Chun , mais d'une autre nère.
UENG
Siang dit : • d’étau tdlemaat inquiet de mon « prince, que je pouvais à peine roapiret; « et son visagese cou vrit de rougeur. Ckun lui dit ; « Veuillez,
• je vous prie, diriger en mon nom cette foule de
• magistrats et d'oflieiers publics. > Je ne sais pas si Chtm ignorait que Siang avait voulu lefairc mourir.
Meng-tseu dit : Comment l'auroit-il ignoré? U lui sufllsait que Siang éprouvât de la peine pour en éprouver aussi, et qu'il éprouvât de la joie pour en éprouver aussi.
jren-tchang répliqua : S'il en est ainsi , Chun aurait donc simulé une joie qu’il n’amit pns? — Aucunement. Autrefois des poissons vivants forent offertsendonà rseu-icAu», du royaume de Tching. Tsm-tehaa ordonna que les gardiens du vivier les entretinssent dans l’eou du lac. Mois les gardiensdu vivier les firent cuire pour les manger. Étant venus rendre compte de l’ordre qui leur avait été donné, ils dirent : Quand nous avons commencé à mettre ces poissons en liberté, ils étaient engourdis. et immobiles; peu à peu-ils so aont ranimés et ont repris de l'agilité ; enfin ils se sontéclvappés avec beauonup de joie. Tseti-khani\l Us ontobtenuleurdcsUuation ! ils ont obtenu leur destination !
Lorsque les gardiensdu vivier forent partis, ils se dirent entre eus : Qui donc disait que T$ett-tchan était un bomme pénétrant ? A près que nous a vops eu fait cuire et mangé ses poissons, il dit : Ils ont obtenu leur destination! Jls ont obtenu leur destination! Ainsi donc le sage peut éue trompé daosles choses vraisemblables; il pept être difficilement tronqw dans les olioscs invraisemblables ou qui ne sont pas conformes à la raison. Siang, étant venu près de CAu» avec toutes les apparencesd’un vif sentiment de tendresse pour son frère aîné , celui-ci y ajouta une entière confiance et s’en réjouit. Pourquoi aurait-il eu de la dissimulation ?