LIVRE IL

§ IV. « Originairement cet [univers] n'élalt qn’AME ; rien autre chose n’existait d'actif [ou d’inactif]. I.t;t eut cette pensée : Je veux crier des mondes; c’est ainsi qu’il créa ces mondes [divers]; l’eau, la lumière, lcs[êtres] mortels et les eaux. Cette eau est la [région] au-dessus du ciel, que le ciel soutient ; l’atmosphère contient la lumière ; la terre est mortelle; et les régions au-dessous sont les cau.T '.

« Lut eut celte pensée : f’oilà donc des mondes : Je reit-v créer des yardiensdes inondes. Ainsi il tira des eaux et foriua un être revêtu d’un corps >. II. le vit, et de cet être, ainsi contemplé, la bouche s’ouvrit comme un reiif; de la bouche sortit la pa. rôle; de la parole procéda le feu. Les narines s’ô tendirent; par l-s narines le souflle de la respiration passa; par le souffle de la respiration l'air fut propagé. Les yeux s'ouvrirent; des yeux sortit un r.iyon lumineux ; de ce rayon lumineux fut produit le soleil. Les oreilles se dil.atèrcnt; de ces oreilles vint l'ouïe; de l'ouïe, les régions de l’espace. Ij peau s’étendit; de la peau sortit le poil; du poil furent produits les herbes et les arbres. Ij poitrine s'ouvrit ; de la poitrine procéda l'esprit, et de l'esprit, la lune. Le nombril s'épanouit ; du nombril vint la déglutition; de celle-ci, la mort. L’organe de la génération apparut ; de cet organe s'écoula la semence productive; de là les eaux tirent leur origine.

« Ces déilcs, étant ainsi formées, tombèrent dans ce vaste océan ; et elles, vinrent a LUI avec soif cl faim, et elles s'adressèrent ainsi à lui : « Acrordenous une dimension [plus pelite], dans laquelle dimension habitanl, nous puissions manger des aliments. Lut leur offrit [la forme] d'une vache : elles dirent : Cela n'est /ms suffisant /mur nous. Il leur montra la forme humaine : elles s'écrièrent : 7'rés-

' Amhhas, tmt , et ilpas, In eaox. Le commentaleur dooM dn raisons pour que ce» termes synonymes soient employée séparenteni pour ilésig.ier les régkius au-dessus du ciei , et «lies .au-dessus île la terre.

1 i'inirMc/cJ , une lurm.- Imtnaiuc.

NOTICK SLU

6<£)>/ Àh! admirable ! C'est pourquoi riioininc seul est [déclaré être] bien formé. »

« Lui leur fit occuper leurs places respectives. Le feu, devenant la parole, entra dans la bouelie ; l'air, devenant souffle , pénétra d.ms les narines. Le soleil, devenant vue, pénétra dans les yeux; l’espace devint ouïe, et occupa les oreilles. Les herbes et les arores devinrent les cheveux et le poil , et remplirent la peau. Lalune, devenant l'esprit, entra dans la poitrine. La mort, devenant la déglutition , pénétra par le nombril; et l'eau devint la semence productive , et occupa l'organe de la génération.

• La faim et la soif s'adressèrent à lai, en disant ; Astigtie-nous [nos places]. Lui répliqua : o Je vous distribue parmi les déités; et je vous fais participer àleur puissance. C’est pour cela que, àquelquedéité que ce soit qu'une oblatioi^ soit offerte, la faim et la soif y ont leur part.

• Lui fit cette réflexion : Ce sont là des mondes et des gouverneurs de mondes ; pour eux Je donnerai une 'forme à l'aliment. Il observa les eaux ; des eaux , ainsi contemplées , la forme sortit ; et l’aliment est la forme qui fut ainsi produite.

• Étant ainsi formé , il se détourna et clicrcba à fuir. L’homme [ primordial ] s’efforça de le saisir par la parole, mais il ne put l’atteindre par sa voix ; i’eût-il saisi par la voix, [la faim] eût été satisfaite en nommant l’aliment. Il tenta de l’atteindre par son souffle, mais il ne put le respirer par inllalion ; l’éiU-il atteint par son souffle, [la faim] eût été satisfaite en odorant l’aliment. Il cliercba à l’atteindre par un coup d’oeil , mais il ne put le surprendre p.ar un regard ; l’cût-il saisi par la vue, [lafaim]cdt été satisfaite en voyant l’aliment. Il clicrcba à le saisir par l’ouïe, mais il ne put le saisir en l’écoutant; l’eût-il saisi en l’écoutant, [la faim] eût été satisfaite en écoulant l’aliment. Il s’efforça de le saisir par sa peau , mais il ne put le retenir par son toucher; l’eût-il saisi par son contact, [la faim] eût été satisfaite en touchant l’aliment. Il désira l’atteindre par l’esprit, mais il ne put y parvenir par la pensée ; l’edt-il atteint par la pensée , [la faim] eût été satisfaite en méditant sur l’aliment. Il essaya de le saisir par l’organe de la génération , mais il ne put le tenir ainsi ; l’eût-il saisi ainsi , [la faim] eût été satisfaite par émission. Enfin, il tûcha de l’atteindre par la déglutition , et ainsi il l’avala ; cet air, qui est ainsi attiré à l’intérieur, saisit l’aliment ; et cet air véritable est le lien de la vie. »

Lui , Mme universelle , fit cette réflexion : Comment ce [corps] pourrait-il exister sans moi?— Il considéra par quelle extrémité il y pourrait pénétrer. Il se dit : Si [sans moi ] la parole s’articule, le souffle s’exhale, et la vue voit; si l’ouïe entend, la peau sent, et l’esprit réfléchit ; si la déglutition avale, et l'organe de la génération remplit ses fonctions, tlors, que suis-je.’