Que le mari s'approche de sa frMiime d.ans

la saison favorable à l'eN/anttnneiU , an»/iitcêiip<ir l’écoulemeiU sanguin, et loi soit toujours lldèleinent attaché ; même doits tout autre temjis , à l'exception des jours lunaires défendus il peut venir à elle avec

amour, séduit par l'attrait de la volupté.

46. « Seize joues et seiae nuits, chaque mois, à partir du moment où. te sang se Montre, avec quatre jours distincts interdits par les gens de bien, forment ce qu'on appelle la saison naturelle des femmes.

47. « De ces seiae nuits, les quatre premières sont défendues*, ainsi que la onzième et la treiziéme ; les dix autres nuits sont approuvées.

48. « Les nuitspafres,^nr«iice.ï f/iirderniém-, sont favorables à la procréation destils, et les uuils impaires, à celle des lllles; en conséquenre, celui qui désire un tils doit s'approcher do sa femme dans la SeXisou favorable et pendant les nuits paires.

49. « Toutefois, un enfant mAle est engendré si la seiiienoe de l'homme est en plus grande quantité; lorsque le contraire a lieu , c'est une fille : une égale coo|)ératian produit un eunuque, ou nn garçon et une fille; en cas de faiblesse ou d'épuiseinent, il y a stérilité.

60. « Celui qui , pendant les nuits interdites, et pendant huit autres, s'abstient du commerce conjugal, est ainsi chaste qu’un uovioe, quel que soit l’ordre dans lequel il se trouve, eetui de niaiire de otaison, ou celui d 'anachorète.

51 . ■> Un père qui connait la loi ne doitpas recevoir la moindre gratification en mariant sa fille; car l'homme qui , par cupidité , accepte une sembhsbte gralifieotion, est considéré comme ayant vendu son enfant.

62. « J.orsquc des parents, par égarement d'esprit, se mettent en possession des biens d'une femme, de ses voitures, ou du ses vêtements, ces méchants descendent au séjour infernal.

63. a Quelques hommes instruits disent que le préseutd’une vache et d’un taureau Juit par le prétendu dans le mariage suivant le mode des Saints, est une gratification donnée au père; mais c'est à tort : toute gratification, faible ou cousidérable, reçue par un père en mariant sa /die, constitue une vente.

61. « Lorsque les parents ne prennent pas pour eux les présents qui sont destinés à la jeune fille, ce n'est pas une vente, c’est purement une galanterie faite à la jeune épouse, et un témoignage d’affection.

• Voyez Llv. nr, <1. ils.

■ Voyez Uv. tv . »l. 4o.

66. a Les femmes mariées doivent être comblées d égards et deprésents par leurs pères, leurs frères, leurs maris, et les frères de leurs maris, lorsque ceux-ci désirent une grande postérité.

66. « Partout où les femmes sont honorées , b s Diviniti’S sont satisfaites; mais lorsqu'on ne les lionore pas, tous les actes pieux sont stériles.

67. • Toute famille où les femmes vivent dans rafnictiou nel3rdepasàs'éteindre;niaislor-qn'elies ne sont pas malheureuses, la famille s’augmente et prospère en tontes circonstnntes.

68. « Les maisons maudites par les femmes d'une famille, auxquelles on n’a pas rendu les hommages qui leur sont dus, se détruisent entièrement, comme si elles étaient anéanties par un sacrifice magiqne.

59. « C'est pourquoi les hommes qui ont le désir des richesses doivent avoir des égards pour les femmes de leur famille, et leur donner des parures, des vêtements et des mets recherchés, lors des fêtes et des cérémonies solennelles.

60. « Dans toute famille où le mari se plaît avec sa femme, et la femme avec son mari, le bonheur est assuré pour jamais.

61. « Certes, si une femme n’est pas parée d'une manière brillante, elle ne fera pas naître la joie dans le coeur de son époux ; et si le m.vri n'éprouve pa.sde joie, le mariage demeurera stérile.

62. « Lorsqu’une femme brille par sa parure, toute sa famille resplendit également; mais si elle ne brille pa.s, la famille ne jouit d’aiieun éclat.

63. • Encontraelantdesmariagesrépréhensihles, en omettent leseérémonies prescrites, on négligeant l'élude de la .Sainte Écriture, en manquant de respect ans BrAhmanes, les familles tombent dans l’a- "vilissement;

64. « Enexerçantlcsarts, co»i»ie/npW«/Krc;en se livrant à des trafics , comme Tusure; en proeréact des enfants seulement avec des femmes SoûdrAs ; en faisant commeree de vaelies, dechevaux, devoitures, en labourant la terre, en servant un Roi ;

66. « Ensacrifiantpourceux qui n’ont pasledroit d'offrir des sacrifices, et en niant la récompense future des bonnes actions : les familles qui abandonnent l'étude des Livves saints se détruisent promptement ;

66. « Mais, au contraire, celles qui possèdent les avantages que procure l’étude des Livres sacrés, quoiqu’elles aient peu de bien, sont comptées au nombre des familles lionorabics, et acquièrent une grande renommée.

67. < Que le maître de maison fosse avec le feu nuptial , suivant la règle prescrite , les offrandes domestiques du soir et du malin , et celles des cinq grandes oblations gui doivent être accomplies avec ce feu, et la cuisson Journalière des nlimcnts.