SOS

LOIS DE MA\OD

ISO. • (U'lui qui camprend |iarfaitemcnt les saints {.ivres et qui les explique , le novice qui a donné mille vaches, riioniine Agé de cent ans ; tels sont les BrAlimanes qui doivent être regardé comme capables de purilier une réunion de conviés.

187. • La veille du jour où la cérémonie dit repas funèbre doit avoir lieu, ou bien le jour même, que celui qui donne le SrAddlia invite d'une manière honorable au moins trois UrAhmanes comme ceux qui ont été mentionnés.

188. • Le RrAlmiaiie qui a été invité au SrAddha des MAnes doit se rendre entièrement maître de ses sens ; qu'il ne lise point la Sainte Ecriture, et récite seulement la prière à voix basse, qu’on ne doit jamais manquer de dire, de même que celui par qui la cérémonie est célébrée.

189. • Les Mânes des ancêtres, à Vital IncUible, accompagnent de tels BrAhmanes conviés; sous une forme aérienne, ils les suivent, et prennent place à cAté d'eux lorsqu'ils s'asseyent.

190. • Le BrAlimane invité oonvenablement à des offrandes en l'honneur des Dieux et des Mânes, et qui commet la moindre transgressiou, renaîtra pour cette faute sous la forme d'un porc.

191. • Celui qui, aiprès avoir reçu une invitation à un repas funèbre , satisfait son amour pour une femme de la classe servile, se cliarge de tout le mal que celui qui donne le SrAddha a pu commettre,

193. • Exempts de colère , (larfaitement purs , tuitjours chastes comme des novices, ayant déposé les armes , doués des plus émineutes qualités , les l'itris ' sont nés avant les Dieux.

193. • Apprenea mainteuanl quelle est l'oriitlne de tous les Piuis , par quels bomtnes et par quelles cérémonies ils doivent spécialement être honorés.

194. * Ces lils de Manou, issu de BrahmA, ces Saints (Rirhis), dont le premier est Marltchi', ont tous eu des lUs qui ont été déclarés former les tribus des Pitris.

196. • I.CS üomasads , fils de Virâdj^ , sont reconnus être les ancêtres des Bùdhyas; et les Agnichvrêllas, réputés dans le monde enfants de Maritclii , sont les ancêtres des Dévas.

190. • I.es llls d'Airi , apiwles Barhichads , sont les ancêtres des Daityasi, dos DAnavas, des Yakclias, des GandharlKis , des Ouragas, desBâkehssas, des bouparoas, des Kinnaras.

' l.nt PilrB ou DPiix M:Uiif> vont (l('v pmoonogn dUIns cootlilerés comme les anrCtm des Uicuv , dw fiéoirs 1 1 du gcorc Immxtn; Ils liobilcul la Uioc. On siuirllo aussi Pilrts In Matin ilcillés dn AncCtirs dn hommes , cl In uicmm oblations parabscut être odrcssôn aux Aucetnai dit lus cl aux MSoos des AueStrn des buiumcs.

* Vuym oi-dssous, Uv. i , st. SS.

* Voysact-dnsus, I.lv, i, «*. sa.

< Vnrex, pour In luillru et ceux qui suivcul, ks uotn de lasUuK» S7 du l.ltrc ■*'.

197. « Lee Somapas sont les ancêtres des RrAhmanes;lesHavichmnts,dcs Kchntriyas; les Adjyÿ' pas, des Vaisyas; les Soukâlis, dus boi'idras.

198. • Les Somapas lUint (ils du Sage Urignuj les llavichmats, d'Angims; les Adjyapas, de Poulastya; les Soufcâlis, de t asiclillia.

199. a I.CS Agnidagdiias, les Aiiagnidagdlias, les Kâvias, les Barliicliads, les Agnichwâttas et les Sômyas , doivent être reconnus comme les ancêtres des BrAhmanes.

300. • {..es tribus du Pitris qui viemient d'être énumérées, sont les princquales, et leurs fils et leurs petits-fils, iiid> linimuut, doivent aussi dans CO monde être considi rcs comme (les Pitris.

201. « Des Saints (Ricins) sont nés les Pitris; des Pitris, les Dieux ( Dévas) et les Titans ( DAnavas); et par les Dieux a été produit successivement ce monde entier, composé d'êtres mobiles et immobiles.

202. • De l'eau pure offerte simplement aux Dieux -Mânes (Pilris) avec foi, dan.s des vases ^ d'urgent ou argentés, est la source d'uu bonheur inaltérable.

203. • La cérémonie en nionneur des Mânes est supérieure, pour les Brâlimanes, à la cérémonie en l'honneur des Dieux , et l'offrande aux Dieux qui précède l'offrande aux .Mânes a été déclarée en augmenter le mérite.

204. « C'est afin de préserver les oblations aux Mânes que le maître de maison doit eommeiieer par une offrande aux Dieux, rar les Géants dévastent tout rep.is funèbre qui est privé de ce préservatif.

20.'). « Qu’il fasse précéder et suivre le SrAddha d’une offrande aux Dieux, et qu’il se garde do commencer et de finir par les oblations aux Mânes; car celui qui commence et qui finit par l'offrande aux Mânes périt liientùt avec toute sa race.

200. « Qu'il enduise de bouse de vaehc une place pure et solitaire, et qu’il choisisse avec soin un endroit qui ait une pente vers le midi '.

207. « Les Jlâiies reçoivent toujours avec satisfaction cc qui leur est offert , dans les clairières des forêts qui sont naturellement pures, ou sur le bord des rivières, ou dans les emlroits écartés.

208. > Après que les Brâliinanes ont fait leurs ablutioas de la manière convenable, le chef de famille doit les placer, ehacun séparément, sur des sièges préparés et couverts de kousa.

209. a Lorsqu'il a fait asseoir ces BrAliinanes â leurs pinces avec respect , qu'il les gratifie de parfums et de guirlandes odorantes, ayant préalaiilcment honoré les Dieux.

* Varna, S4>ign<nir tira MAiira (Pitrip.Mi }, rat rfgenttlQ mtdl.