KAO-YAO-MO

SOMMAIRE

Ce chapiU-c n’ofTre que des conseils et des préceptes sur le goiiverncnifiil, dfinnts |»ar le minisire Kao-yao sous le règne de Chnn. Son litre signilie conseils cl avis de Kao'ÿoo. Ce chapitre est dans les detix textes; mais dans le nouveso ü est réoui su chapitre suivant , intitulé Y-isi.

Chc-.v. Kasg-ioo, tsiu, uoa; lsou<hou. xios. soiv. araat J. C.

1. Ceux qui ont examiné l'histoire, et les paroles de rancien Kao-yao, lui font dire : Si un prince est véritablement vertueux , on ue lui cachera rien dans les conseils, et ses ministres seront d'accord. Yu dit : Cela est juste, mais e.\pliquez-vous. Kao-yao continua ainsi avec satisfaction : Celui qui csloccupé à se perfectionner dans la vertu ’ , doit s'en occuper éternellement; il doit mettre l'ordre dans les neuf degrés de consanguinité : alors les gens sages viendront de tous côtés , et l'animeront par leurs exemples et par leurs conseils ; c'est ainsi qu'en partant de près on va très-loin. Yu, à ce discours si sage, fit la révérence à Kao-yao , et dit ; Vous parlez juste.

3. Kao-yao dit : Uui , un prince doit bien connaître les hommes , et mettre l'union parmi les peuples. Yu dit : Hélas I l'empereur I même a bien de la peine à réussir dans ces deux choses. Si un prince connaît bien les hommes, il n'emploie que des sages dans

' Quand on parle des deux escaliers, nn suppose ombiui la ftiluation des Mtiments ou étaient ces deu x escaliers ; mais cette conoubsance manque aujourd'hui. [Dans les tables du livre intitulé ï-li , on voit des plans pour les céit'monles. 1 1 y a entre autres deux escaliers par lesquels nionlalent, chamn de leur côté, les princes vassaux de l’orient cl de l’occident .1

* Dans oes temps anelens, la danse était en honneur à la Chine, et elle faisait partie du culte religieux. S’il en f.xat croire les hisloriens postérieurs , Il y avait des collège» établit pour apprendre aux enfants des grands et des ministres lea différentes danse.s alors en usage, li faire les ri'vêreoces datta les cérémonies et les exercices militaires , pareelque les danseurs tenaient en main des armes et des étenri.'mls.

I On volt ici le grand pK'cepte de Confucius, qu’il faut 1* se régler et se réfurmer soi-méme, 2* sa famille, s* le royaume, 4” l'empire. {, Voyez ci-après le commencement du Ta-hio ou de la Grande Etude.] (G. P.)

* Y U ne prétend pas accuser Yao et Chun; mais U veut faire voir la diflicullé d’avoir les deux choses dont Kao-yto parle; et il veut dire que li Yao et Cbuo n'ont pu éviter lea maux causée par de mauvais sujeta, 11 faut a’tùtesdn à da bien plus grainli matix sous d'autres imIdccs.