Que les maris, quelque faibles qu’ils soient

considérant que c’est une loi suprême pour toutes, les classes , aient grand soin de veiller sur la conduite de leurs femmes. •

7. « En effet, un époux préserve sa lignée, ses coutumes , sa famille , lui-même et son devoir, en préservant son épouse.

8. « Un mari , en fécondant le sein de sa femme , y renaît sous la forme d’un foetus , et l’épouse est nommée Djaya, parce que son mari naît (djûyaté) en elle une seconde fois.

9. « Une femme met toujours au monde un fils doué des mêmes qualités que celui qui l’a engendré ; c’est pourquoi, afin d’assurer la pureté de sa lignée, un mari doit garder sa femme avec attention.

10. « Personne ne parvient à tenir les femmes dans le dovoir^^kH moyens violents ; mais on y réussit parfd^^^^vec le secours des expédients qui suivent :

11. O Que le mari assigne pour fonctions à ^sa femme la recette des revenus et la dépense, la purification des objets et du corps, l’accomplisseiuent de sou devoir , la préparation de la nourriture et l’entretien des ustensiles da ménage.

1 2. « Benfermées daus leur demeure, sous la gatde

LIVBE NEUVIEME.

d'Iioniiiies fidèles et dévoués, les rumines iic sont p.is en sûreté; celles-là seulement sont bien en sûreté qui SC ^.nrdent clles-inémes de leur propre volonté.

13. « lloire des lùjueurs enivrantes, fréquenter niativaisc compagnie,' se séparer de son époux, courir d'un côté et d'un autre , se livrer au sommeil à des /leures indues, et demeurer dans la maison d'un autre, sont six actions déshonorantes pour des femmes mariées.

t i. « De telles femmes n'examinent pas |a beauté, elles ne s'arrêtent pas à l'àge ; que leur amant soit beau ou laid, pefimporte ; c'est un homme, et elles en jouissent.

lâ. « A cause de leur passion pour les hommes, de l'inconstance de leur humeur, et du manque d'affection qui leur est naturel, on a beau, ici-bas , les garder avec vigilance, elles sont infidèles à leurs époux.

16. ; Connaissant ainsi le caractère qui leur a été donné au moment de la création par le Seigneur des créatures, que les maris mettent la plus grande attention à les surveiller.

17. • Manou a donné en partage aux femmes l'amour de leur lit, de leur siège et de la parure, la concupiscence, la colère, les mauvais penchants, le désir de faire du mal, et la perversité.

18. « Aucun sacrement n'est , pour les femmes, accompagné de prières (Mantras), ainsi l’a prescrit la loi; privées de la connaissance des lois et des prières expiatoires , les femmes conpahtes sont la fausseté même: tellecst la règle établie.

19. • En effet, on lit dans les Livres saints plusieurs passages qui démontrent leur véritable naturel ; connaissez maintenant ceux des Textes sacrés qui peuvent servir d’expiation ;

30. > Ce sang que ma mère, infidèle à son époux , « a souillé en allant dans la maison d'un autre, « que mon père le purifie! » Telle est la teneurde la formule sacrée que doit réciter te fils qui connaît ta faute de sa mère.

21. • Si une femme a pu concevoir en son esprit une pensée quelconque préjudiciable à son époux, cette prière a été déclarée la parfaite expiation de cette faute pour le fils, et non pour ta mère.

32. • Quelles que soient les qualités d'un homme auquel une femme est unie par un mariage légitime, elle acquiert elle-même ces qualités , de même que la rivière par son union avec l’Océan.

33. « Akch.3màl.f, femm^'une basse naissance , étant unie a V asichtlia, et Iwang! étant unie à Mandapàla ' , obtinrent un rang très-honorable.

21. • Ces fcmmes-là, et d'autres encore, également de basse extraction, sont parvenues dans le inonde à l’élévation par les vertus de leurs seigneurs.

I Mawlapàfci , uiot ou RIcbl.

25. • Telles sontjes prati<|ues toujours pures de la conduite civile de l'homme et de la femme; apprenez les lois qui concernent les enfants, et desquelles dépend la félicité dans ce monde et dans l'autre.

, 36. « Les femmes qui s’unissent à leurs époux daps le désir d!tQ'oir des enfants, qui sont parfaitement heureuses, dijÿies dArespect, et qui font l’honneur de leurs maisons, sont véritablement les Déesses de la ^tune; il n’y a aucune différence.

27. a vlVlpttce ac^our des enfants , les élever lorsqu'ils sont venus au monde, s'occuper chaque jour des soins domestiques : tels sont les devoirs des femmes.

28. ' a De la fenynAseuië. procèdent les enfants, l'accomplissement des devoirs pieux , les soins empressés , le plus délicieàx plaisir, et le ciel ■ pour les Jlâiies des ancêtres et pour te mari lui-même.

29. a Celle qui ne trahit pw son mari, et dout les pensées , les paroles et le^ corps sont purs, parvient après sa mort au même séjour que son époux, et est appelée vertueuse par les gens de bien ;

30. a Mais , par une conduite coupable envers son époux , une femme est , dans ce monde , en butte à l'ignominie; après sa mort, elle renaîtra dans le ventre d'un chacal , et sera affligée de maladies, comme la consomption puimonoire et t'élép/iantlasis.

31. « Connaissez maintenant, relativement aux enfants, cette loi salutaire qui concerne tous les hommes, et qui a éf£ déclarée par les Sages et par les Maharchis nés dès le principe.