‹ Les livres sacrés de l'Orient, comprenant le Chou-king, oule Livre par excellence; les Sse-chou, ou les Quatre livres moraux de Confucius et de ses disciples; les Lois de Manou; le Koran de Mahomet; traduits ou revus et corrigésChapitre 381 sur 794 · LIVRE NEUVIÈME · texte numérisé non relu

LIVRE NEUVIÈME

30. « Arrotéde beurre liquide et gard.int le silenee, que le parent chargé de cet ol'Uce, en s'approchant, pendant la nuit, d'une veuve ou d'une femme tant enfants , engendre un seul OU , mais jamais un second.

61. « Quelques-uns de ceux qui connaissent à fondoelte question, se fondaut sur oe que le butde cette diapositiOH peut n'dtre pas parCaiteuient attesot par ta naittance d'un teul enfant, sont d’avis qoe les femmes (leuvent légalemeiit engendrer disette manière Dn second i'ds.

62. • L'objet de cette commission «ne fois «bteM, suivant la loi, que hw denx personnes, te frire et ta beUe-tmur, se oosaportent, l'une à l’dgsrd de l'autre, «onune on père et une beHe-^lle.

63. ■ Maisunfrère, soi/ /'aiaé,#o«Vej«(ne, qui. Charge de ivmplir ce devoir, n’observe pas la i^le prescrite , et ne pense qu’à satisfaire ses désirs, sera dégradé dans les deux cas : l'U etl Vabti, comme ayant souillé la couche de sa belle-liiie; t'U «■< 4é Jeune frère, celle de son pire spirituel.

64. « Une veuve, ou une fèmme stras fnfatdt, ne doit pas être autorisée par des Dwidjss à oenoe^ voir du fait d'un autre; car ceux qui lui permettent de coneevolir do fait dH» cotre, violeiit'ia ldi primitive.

65. « Il n'est question en aucune manière dVcK porelHe commission dans les passages de la Sainte icrilnre qui ont rapport au tnariege, et dans les lois nuptiales il n'est pas dit qn*nne veuve finisse contracter une autre union.

«6. • En effet, cette pratique, qni ne éonviént qu’à des animault, a été blâmée hautement pat les Itràhmanes instruits; eepcndaiit etie est dite avoir eu cours parmi les hommes , sons le règne de Vena.

67. " Ce roi , jui rêontt autrefois toute la tétre sous sa domination, et qui fut rèfjarâè , A eeette de cela seulement, comme le plus distingué des l\.tdj.irchis ' , .àyant l'esprit troublé pat la concupiscence, nt naître le mélange des classes.

68. • Depuis ce temps, les gens de bien désapprouvent l’homme qui, par égarement, invite une veuve ou une femme stérile, à recevoir les caresses d'un autre homme pour avoir des enfants.

69. » Toul^ols , lorsque le mari d'une jeune Clie vient à mourir après les fiançailles, que le propre frère du mari la prenne pour femme, selon la règle suivante :

70. « Après avoir épousé , suivant le rite, cette jeune fille, gui doit être vêtue d'une robe blanche , et pure dans ses mœurs , que toqjoiirs il s'approclie d'elle une fois dans la saison favorable, Jusqu'à ce qu'elle ait conçu.

' lUdJuchl , Mint pertuonags ou Rlchl de la classe royale.

71. « Qu'un homme de sens, après avoir accordé sa fille à quelqu'un , ne s'avise point de la donner à un autre; car en donnant sa fille lorsqu'il l'a dgjà accordée, il est aussi coupable que celui qui a porté un faux témoignage dans une affaire relative à des hommes '.

72. « Même après l’avoir épousée régulièrement, un homme doit abandonner une jeune fille ayant des marques funestes, ou malade, ou jmlluéc, ou qu'on lui a fait prendre par fraude.

73. « Si un homme donne en mari.vge une fille ayant quelque défaut, sans en prévenir, l'époux peut annuler l’aete du méchant qui lui a donne cette jeune fille.

74. « Lorsqu'un mari a des affaires en pays étranger, qu'il ne s'absente qii’après avoir as.suré à sa femme des moyens d'existence ; car une femme, même vertueuse , affiigée par la misère , peut commettre uue faute.

75. • Si, avant de partir, son mari lui a donne de quoi subsister, qu'elle vive en menant une conduite austère; s'il ne lui a rien laissé , qu'elle g.vgiie sa vie en exerçant un métier honnête, comme celui de fier.

76. « Lorsque son mari est parti pour aller remplir un devoir pieux , qu’elle l’attende pendant huit ans ; lorsqu'il s'est absenté pour des motifsdcsciencc ou de gloire , qu'elle l’attende pendant six ans; pour son plaisir, pendant trois ans seulement ; après ce teimie, qu'elle aille le retrouver.

77. « Dur.int une année entière, qu’un mari supporte l'aversion de sa femme; mais après une année, si elle cunliiiiie à le haïr, qu'il prenne ce qu elle possède en p.irtieulier, lui donne seulement de quoi sithsislerel se rèlir, et cesse d'habiter avec elle.

75. « La feilime qui néglige un mari passionné pour le jeu, aimant les liqueurs spiritueiises , od afiligé d'uue maladie , doit être abandonnée pendant trois mois, et privée de ses p,i7ures et de scs meubles;

79. « Slais celle qui a de l'aversion pour un mari insensé, ou eoiip.ihle de grands crimes, ou eunuque, ou impuissant, ou affligé soit d'cicpliantiasis, soit de consomption pulmonaire, ne doit être ni abandonnée ni privée de son bien.

80. « Une femme adonnée aux liqueurs enivrantes, ayant de mauvaises mœurs, toujours en eontradletioii avec son mari, attaquée d'une maladie incurable comme ta lèpre, d'un caractère méchant, et qui dissipe son bien , doit être remplacée par une autre femme ■.

81. « Une femme stérile doit être remplacée ta huitième année; celle dont les enfants sont toüà

' Voyra c[.-lessas , Uv. vtii , si. M.

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