CHAPITRE V

immLé

â Y-TSI.

SOMMAIRE

Ce diapilrc e«( tnlitiiM du nom de deux miuistros , I'qd nofnmd Y el l’autre Tsi ou , dont il y est

tait toenlion. Vu , qui fut depuis emporeiir, y donne encore des avis à CIiuq. Ce cba^utre, le nonveaii texte, est rëuni au im^cédenl, an lieu que ddiis roncieii Il en est séparé, et forme un chapitre particulier.

CaviT. KaDg-mo , «sm , tm ; Ttau-rliou , nos . sms , ivant J. C,

I. L’empereur dit : Venez, Yu, donnez-moi de sages conseils. Yu salua et dit : Ahl empereuri que puis-je vous dire? tous les jours je m’efforce de bien faire. A ces paroles, Kao-yao dit : Expli(iuezvous. Yu continua ainsi ; Quand la grande inondation* s’éleva jusqu’au ciel, quand elle environna les montagnes et couvrit les lieux élevés, le peuple troublé fut submergé ** par les eaux ; alors je montai sur les quatre moyens de transport je suivis les montagnes, et je coupai les bois. Avec Y, je fis des provisions de grains et de chair d’animaux pour faire subsister les peuples. Dans les neuf parties de l’empire, je ménageai des liu pour les rivières , et je les fis couler vers les quatre mers. ,4u milieu des campagnes, je creusai des canaux pour communiquer avec les rivières. Aidé de Tsi *, j’en-

' PlosleoB toU Ira Chliwb ont obosé de cra puolra quand U y a eu des révolutions et des mécontents. ’

• I.ltléralnnrnt : en/nr le hnut et le bas.

• Ce paragraphe siRnifie, dU TSoiVAin, qn’U y ann seul et même principe rationnel de conduite pour le ciel et Ira hompM» [ réunU en nation ). lU communiquent entre eux teoA interméAUAirex. Ce que le cwur des honunes conserve ,

ce que la raUoo céleete pocoéde auMi ; et oe que noire Me|. liRenco révère, c’t»l cc que le ciel et le peuple révérant é«alement. ■ (G. P. )

* n faut Joindre ced à ce qu’on <Ura dan$ le cliaidtre >'«. ko»g, qui suit, pour savoir ce qui se fit après rinondation arrivée soua Yao.

** Ce*l le BCDS que oomportc le caractère auquel

rsaf-cAin donne pour synonyme «*<?. (G. P.)

^ Les quatre liai élakni des barques pour les riTfews, dn voitures pour le* montagnes, les marais, les plaines

* ^ Hevu M, tige des empereurs de l.i dynoblic

snmençai tes terres, et, a force de travail, on en lira de quoi vivre. On joignit la chair des animaux aux poissons, et les peuples eurent de quoi subsister. Par mes représe ntations , je vins à bout de faire transporter des provisions dans les endroits qui en manquaient; et en ayant fait des amas, je fis faire des éilianges ; ainsi l’on eut partout des grains. Ensuite on fil la division des départements; on leur donna une forme de gouvernement qui s’exécuta. Kao-yao dit : C’est bien ; un discours si sage 6st pour nous d’un grand exemple.

2. Yu dit : Oli! vous empereur, qui êtes sur le troue, soyez attentif. L’empereur dit : Vous avez raison. Yu ajouta : Déterminez l'objet* qui doit vous fixer; examinez bien les occasions où il faut délibérer et agir; et pensez à rendre invariables et la deliberation et l’exécution. Si vos ministres sont fidcles et d’accord entre eux, ils attendront votre résolution : vous recevrez clairement les ordres du Chang-ti ■; le ciel vous comblera de ses faveurs et redoublera ses bienfaits. ’

8. L empereur dit : Un ministre ne me touchet-il pas de bien près? et celui qui me touche de bien près n'est-il pas na ministre? Yu dit : Rien n’est plus vrai.

4. L’empereur dit : Un ministre me sert de pied de main, d’oreille et d’œil. Si je pense à gouverner et à conserver les peuples, vous êtes mon secours : s’il faut répandre mes bienfaits dans les quatre parties de l’empire, vous les distribuez; si, lorsque je VOIS la figure des anciens habits^, je veux en faire de semblables, sur lesquels le soleil, la lune, les étoiles, les signes, les montagnes , les serpents et les oiseaux de diverses couleurs soient représentés sur lesquels l’on voie en broderie le tsong-y* les hertesdes eaux, le feu, le riz, les haches , les’ cognées avec leurs diverses couleurs; leurs jours et leurs ombres , vous êtes en état de faire ecs sortes d habits. Quand je veux entendre la musiques, les cinq sons, les huit modulations, j’examine ma bon ne ou ma mauvaise conduite, je souhaite qu’on m’offro ces chants qui sont adaptés aux cinq sons; vous savez tout distinguer.

6* Si je fais des fautes , vous devez m’en avertir ;

arijpi qui ao« fixer, est le souverain bien, aeloQ Im Inlerpreles. c wt la raison natnretie, la nüson qui

iara"hh.] '‘’‘=^‘"wement

’ fl flJ Cbnng-li rat le souverain maître du ckl et " de la terre, selon Ira livres eUssi,|ues chinois. Cra dent ce rartere» paraissent souvent dans le Cliou-kins “