I.’empereur fit alors cette clianson

Ceux qui respectent les ordres du ciel ,

* Komei est le nom du minfxtn qnl préeldatt à la madqqe.

* Mintj kifom , ou «intplrroenl Kieo» , nom d'une pierre rtUm^qui rendait nn aoo iurmoDirux.

* Voyer. la ttxure de ofli Instruments de musique (Hle qtu*

Urepifscnle tr^tlofl du Ckou-Minÿt ioUtalée Ta Ouiouou, et notre PetcriplioH de Ut Chine, t 1, pl 2. (G. P.)

> ( Dans lea cérémonies des aoeétres , on chantait , et lés .*moètreB étaient censés participer à cet chansons.} (D.)

* L'hàle d'Yu, U s’agit de TaiwJMu, fils de Yao. Oii fait allusion aux cérémonies faites à la mémoire de l'empereur Yao.morl. Tan-tchou, son fiii» était le chef rte la cérémonie, et était, nu palais, traité aux dépens de l'empereur Chun, dont le litre était Vu.

» Tchoa et yu rtairnt , dit-on , de petites pièces de bols ornées (k figures et de caractères ; c'étaient des iiHlrumcuts de musique.

* [Le père Gaubil a traduit ici clochettes et claYcdns. La figure de ce second inslmment, qui est dans le Chou-klnf, nqiréscnte un amas de tuyaux dans lesquels ou souffle; c'est phildl une espece d’orgue. ^ D.)

’ IzB Jbap-Aoney est le nom d'on oUean fabuleux , dont la venueei rapparlUoa dénote, selon les Chinois, un roi Illustre., un K*gne heureux. Je nesab au Juste œ qui a donné o^aafoa à celte aooieooe fable çliioolse, uu k celle figure ou expressien métapimriqne.

* Siao-ehao est le nom d'une musique de ce (emps-UL

[5foi> est encore le nom d’un inslniraimt de musique. En eiDéral , Il est tnv-4]ifficile de oonnaitre ces In&lnimenU anciens , et de rendra en frati^U le terme qui leur couvirul. } On voit que le texte de oe paragraphe est métapliurique , sur ce qu’il dit du foug-hoang, des l>étes féroces , du grand-père et du péit! morts, qui se rendent présents. Ces dernières parokarsppeUrulUoAxirncciiiiioised’Iionurtrles «lorts comme s'ib élaleul en > io et présimU a la cérémonie T''. *

* Kouei voulait faire voir la beauté et les grands efléta d’une musique bleu exécutée-

CHOU-KING, JUu-cnou,

Apportent une grande attention aui temps et aux circonstances, il fit encore la suivante :

Quand les ministres se complaisent dans leur devoir.

Le souverain ' s'élève à un haut degré de splendeur;

Tous les fonctiomiaires publics coopèrent avec joie au bien général.

Kao-yao salua, et dit à haute voix : Il faut y bien penser. Quand vous exhortez les autres , et quand vous mettez la main à l’œuvre pour traiter- les affaires, pensez que vous êtes un modèle qui doit servir d’exemple aux autres : soyez attentif à la fin qui doit terminer les affaires; apportez-y toute votre attention. Puis il continua en chantant • : Si l'empereur est sage et éclairé.

Les ministres s’acquittent bien de leurs devoirs , Et toutes les affaires prospèrent.

11 chanta encore :

Si l'empereur n’a que des idées confuses et des incliuations basses,

Les ministres seront lents et paresseux;

Les affaires iront en décadence.

L’empereur le salua, etdit : Cela est vrai; allez, et soyez attentif sur vous-méme.