LIVRE DOUZIÈME

T&Ia, forment te conseil de trois juges pour la solution de tous les doutes en matière de jurisprudence.

115. • La décision même d'un seul Brdiimane, pourvu qu'il soit versé dans le Véda, doit être considérée comme une loi .de la plus grande autorité, et non celle de dix mille individus ns connaissant pas la doctrine sacrée.

lié. « Des Brdbmanes qui n'ont pas suivi les régies du noviciat , qui ne connaissent pas les Textes saints , et n'ont d'autre recommandation que leur classe, fussent-ils au nombre de plusieurs mille , ne sont pas admis i former une assemblée légale.

lit. « La faute de celui é qui des gens ineptes, pénétrés de la qualité d'obscurité, expliquent la loi qu'ils ignorent eux-mêmes , cette faute retombera sur ces hommes, et cent fois plus considérable.

116. • Les actes excellents qui conduisent é la béatitude étemelle vous ont été déclarés ; le Dwidja qui ne les néglige pas obtient un sort très-heureux.

' 117. • C'est ainsi que le puissant et glorieux Manou , par bienveillance pour les mortels , m'a révélé entièrement ces lois importantes qui ne doivent être un secret que ponr loin let /tommes Indignes de les eonnalire.

lis. « Que le Brêlimane, réunissant toute son attention , voie dans l'Ame divine toutes les choses visibles et invisibles ; car en considérant tout dans l'Ame , il ne livre pas son esprit à riniquité.

119. " L'Ame est Passemblage des Dieux; l'univers repose dans l'Ame suprême; c'est l'Ame qui produit la séria des actes accomplis parles êtres animés.

150. • Que la Brêhmnne contemple, par le secam de la méditation, l'étlier subtil dans les ravités de ton corps ; l'air, dans son action musculaire et dans lea nerfs du toucher; la suprême lumière r/ei /en et du soleil, dans sa chaleur digestive et dans tes organes visuels; l'eau, dans les lluides de son corps ; la terra, dans tes membres ;

151. • La lune ( Indou ), dans son coeur; les Génies des huits régions ‘ , dans son organe de l'aole; Vichnou', dans sa marche; Data •, dans sa

' !Xltoolka,1'un du VédSnaas, gloualre comprenant l'ei. pUBaUaailettennnnubwiiniiulnereaeonlrenldnruInVrdns.

■CaGénio dM huit reftionnon points cardinaux sont : Indra, A(nl, Yanu, Nalrita, Varouna, Vtyoo, Koutéra el

Isa.

* VIdinaa , nomme ertte seule fols dans le Texte de Manou, nesl sans doulcld qu'un Dieu secondolre, peul-Cdre celui, d« douze Adllyos qui porte ce nom. ( Voyez ci-dessus, Liv. XI , St. -iïi. ) Les Pour,tuas font de Viclinou un Dieu supérieur a Brahma.

’ H.ira , nom de l'uu drs onze Roudras. Voyez ci-dessus. LlV. 11,51. 2JI, '

force musculaire ; Agnij, dans sa parole; Mitra', dans sa faculté excrétoire; Pradjêpati, dans son pouvoir procréateur ;

122. « Mais il doit se représenter le grand Être (Para-Pouroucha) comme le souverain maître de l'univers, comme plus subtil qu'un atome, comme aussi brillant que l'or le plus pur, et comme ne pouvant être conçu par l'esprit que dans le sommeil de la contemplation la plus abstraite.

123. « Les uns l'adorent dans lejfeu élémentaire, d'autres dans Manou, Seigneur des créatures; d'autres dans Indra, d'autres dans l'air pur, d'autres dans l'éternel Brabme.

124. • C'est ce Dieu qui, enveloppant tous les êtres d’un corps formé des cinq éléments, les fait passer successivement de la naissance à l'acoroissement, de l'accroissement à la dissolution, par un mouvement semblable à celui d'une roue.

125. « Ainsi l'homme qui reconnaît dans sa propre âme, l'Ame suprême présente dans toutes les créatures, se montre le même à l'égarrl de tous, et obtient le sort le plus heureux , celui d'être à 1a fin absorbé dans Brâbme. >

126. Ainsi termina le Sage, et le Dwidja qui lit ce code de Manou , promulgué par Bbrigou , sera toujours vertueux et obtiendra la félicité qu'il désire.