CHAPITRE III

m-iTCii

iii TA?sG-KAO.

SOMUtIRE.

Ce chApiIre est iin discours que le roi Tchiog-Ung fit k tous ses gniuU vaxsAux, qui, aprùs U débile du gie, s 'étaient assembles i>our le recuiuiollre en qualité de rui. Tang-kao signilic avis on atrrllfsrmrnl rfe THiing-tang. Ce chapitre n’nt que dans l'nnclen texte.

Tcuum-rsao. KsBC-ose. itm, irsl ; TMoehon, ta», lair, avant J. C.

1. Après la défaite de Ilia, le roi revint à Po*, et fit le discours suivant, en présence des grands arrivés de Ions les points de l'empire.

2. Leroi dit ; Soyez allemifs vous tous grands et peuples rassembles des dix mille côtés : prêtez attentivement l'oreille à mes discours. I.’aiiguste Uiang-ti I a donné la raison naturelle à riiomme ; si l'homme s'y confonne , son essence existera constamment ; s'il ne s'y eonformc pas, le prince est le seul qui doive la lui faire suivre^.

* Crsl-h-dlrc, reniplte. L'emptro est Id désigné pur les

deux csraclt-ns rira-Wing, qui vcukiit dire

ordre du ciel , commlision donnée par le ejel.

» Ca est le nom du pays qu! r»t prés de Kotui-lc-fou , du Ilo-o.an.

s Souverain mattre.

* Quoique le texte de ee premier pai»sriphe soit un peu dUOrlIe k traduire mot à mot, le sens est clair cl n’a pas hetuin (lu seenurs des inlerpiélrs, lia dUent qu’il yr a des pas. (dans qui offusqueat U lumière naturelle, et qui poticnl rhomiiK à violer la loi Inlérieuie; lia ojoulmt qu il hul qu'il yr ail quclqu'tui qui oit l'ioluclté de punir ceux qui «latent crtlekd.

3. Le roi de Ilia a éteint en lui les lumières de la raison; il a fait souffrir mille mauvais traitements aux peuples de tous les Étais de l'empire. Ceux-ci, opprimés et ne pouvant supporter une si grande cruauté, ont fait connaître .inx esprits ' , supérieurs et inférieurs, qu'ils étaient injustpin»nt opprimés. La raison éternelle du ciel rend heureux les hommes vertueux , et malheureux les hommes vicieux et débauchés; c'est pourquoi le ciel, pour manifester les crimes de Ilia, a fait tomber toutes ces calamités sur la famille llla, pour rendre ses crimes manifestes ô tous.

4. En conséquence , tout indigne qiieje suis, j'ai cru devoir me conformer aux ordres évidents cl redoutables du ciel. Je n'ai pu laisser de si grands crimes impunis; j'ai osé me servir d'un bœuf noir (dans le sacrifice); j'ai osé avertir l'auguste ciel et la divine souveraine *. Voulant punir Hia, j'ai cherché un grand saint et nous avons yeuni nus effort,: pour votre bien étous ; nous avons demandé au ciel ses ordres.

5. Le ciel suprême aime sincèrement et protège les peuples ; c'est pour cela que le grand criminel é a pris la fuite , et s'est soumis. L'ordre du ciel ne peut varier. Comme [ au printemps] les plantes cl les arbres reprennent la vie , les peuples ont repris leurs forces et leur vigueur.

0. Chargé aujourd'hui de vos royaumes et de vos familles, je crains d'offenser le ciel et la terre^; et parce que je ne sais si effectivement je ne suis pas coupable , ma crainte est pareille h celle d'un lionime qui appréhende de tomber dans un profond abîme.

7. J'ai assigné è cliacun de vous les États qu'il doit gouverner. Gardez-vous de suivre des lois et des coutumes injustes; ne tombez pas dans les défauts qui suivent l'oisiveté, ni dans l'amour des plaisirs. En observant et en gardant les lois sages et équitables, vous accomplirez le mandat du ciel.

8. Si vous faites quelque chose de louable , je ne puis le cacher; et si Je tombe dans quelque faute. Je n'oscrai me la pardonner. Tout est marqué^ dis-

■ La CAia et la Ai. Ce lool da «prits. Aii-

JounTliul la Ckin sont la npritx da vealt, da lonuerra; In Ki MXil ta npritx itn rivit-ra, (la luontogna, etc. rtanore sit en était de métne du lixapa de Tchlng-loog.

V Le divin Kenv, en clliilobv C’AIh /irOM, Ml. a(4oa plurieurs Inlerpréla, //eo(/-loe, el Ils «llvent (|uH l'o^ûl delà terre. tieoii alpnllte prlni-e, et Ttm xisniae terre. QuaoJ mèine il s*a- Sirall de 1a terri* , «elon tajnfucliu , la (xlr('*miMita pour la ciel ella terre ont pnuroblrt le riMirerain mnlInGhanS'Il; nais le texte n** parte nnllefnent de terre. Il a'afdl peut-être loi du chef du la fOnlIle de Tehins-tana, S (pil II falxail (la cérémoula après arolr s.-icriné au Ctrl. Le cullu des n prits a été du tout temps en ua.vge k Li Chine, vt le souverain de tous la (sprit> al le Chang-ll.

a L'homnie trvs-s^ dont on parla esl y-yra; U ca sera fait mentioa dons la suilr.

i II i'asll kl de l'empereur A'ie.

t 11 a'asit (ta rvprils du ciel et de la tera.

* La iaterpieta ont fait grando alU'uUou k oa pacolôf. Lo

CHOÜ-KIISG, CuANO-cHoo,

tinclpment dans le cœur du Chang-ti. Si vous commettez des actes criminels, ils retombent sur moi; mais si j’en commets, moi, vous n’y avez nulle part.

9. Hélas! si ce que j’ai dit se fait avec une volonté sincère de bien faire, on peut espérer de réussir.