Le roi dit: Approchez, Yue. Autrefois, étant

oommcntalour est rigouriHisement ü^iluilc de la compOilUoa des deux caractères qui expriment ks attributs du ciel dont l'un a pour radical Vorcille et l’autre lejotcit. ] (G. P.)

I paragraphcoouUeatdesurDtcQCesvansdoatecnusage et de grand poids aa temps de l’oe.

X y-tre, aprOa avoir dit que le prince doit imttcr la sonveraloe intelligence du ciel, dit en quoi le prince doit imiict gclle InUUigc™»-

trriu» ssotés ne l’eaisin,

I jeune, j’étudiai sous Kan-pan ' , cl jC demeurai caché dans les villages de la campagne, d'où je vins près de la rivière ; je me rendis ensuite à Po , et à ia fin je n’en fus pas plus instruit.

2. Faites-moi connaître la vérité ; soyez pour moi ce que le riz * et le froment sont pour le vin , ce que le sel et le met^ sont pour le bouillon; corrigezmoi , et ne m’3b.mdoniiez pas ; je crois être en état de pouvoir profiter de vos instructions.

3. Yue dit au roi: L’homme qui veut savoir beaucoup et entreprendre des choses considérables, doit examiner l’antiquité *. Si dans une entreprise on no suit pas les anciens , je n’ai pas entendu dire qu’elle puisse réussir ni subsister.

4. Si en cherchant à vous instruire vous restez humble et modeste, si vous apportez une attention perpétuelle à vos .'iclions, vous viendrez à bout de vous perfectionner, et si vous le voulez sincèrement, vous posséderez l’art de gouverner.

5. Instruire les autres est la moitié de la doctrine; celui qui, depuis le commencement jusqu’à la fin, s'attache àdonner des préceptes aux autres, s’instruit lui-même , sans s’en apercevoir.

G. En examinant les lois des anciens rois , on voit que si elles sont bien gardées, on ne commettra point de fautes.