I.e cli.ipi(ie Hong-fan est dans les deux textes

Le chapitre Loii-gao n’est que dans l’ancien texte.

Les chapitres Kiii-leiig, Ta-kao, sont dans les deux textes.

l.e chapitre Ouei-tse-tchi-ming n’est que dans PaRcicii texte.

Le-sdeiix textes ont lc.s cliapitres Kaiig kao, T.vieoii kao, Tsi:-Uii, Tchwi-kao, Lo-kno, To-che, Voii-y, et Kiim-clii.

liC chrt[tjlic l»üi-lclioiig“tchi-iningn’u.sl que daus le vieux texte.

Les chapitres To-fang cl Li-chhig sont dans les deux textes.

Les chapitres Tdu'ou-koiian cl Kiuii lchin ncsontquo dans te vieux texte.

I<es ( Ikipilres Koit nihig et Kang Tnng fi til-k.vo sont «lans les lieux textes: maisdau.>lc iHuiveau texte uxihmx diapllri's n’en fini qn’uri.

Les chapitres l’i iiiing, Kimi-ya et Kiong luing ne sont que dan.^ le vieux texte.

Leschapiües I.iu liing, Ven hi'm-idii-ming, Mi chi cl Tsiii-clti, sont dans les deux textes.

De la chronologie du Chou hing.

Le Clioukinga quatre parties; la picmicre s'appeUq

insTonu- cuiTioi

Yu'cLüUf i'I roulicnlco f|ui cm-

fMTciirs ^ ao el (itui) , la «.vonilt^ |tarl!(^ Uia cftoUt <‘t ot' 4|uiii'e«l «his la ilyna^Ue de Ilia; la Iroi ait'iiii! ikirüe cU Vhmig<hott, d coulicnl ce «|iii s'e«l pass(^ ÉMi» la ilyiiaUioik Clian;;; U quatrième partie c&t appelée Tduau>idtoui uu y voit ce qui «'est itaasé sous la d>nasIio <lcs IriuMuj. La lecture du livre fait aisément voir que la «ljuastiedes TcJicou a succédé à celle de Cluitq; ou de Yn , C4dte ci à celle de Hia , et <iue celle de llla est venue après VaueiChuiK

Si 00 •'avait que leClMHi-king, oo n’aurait que des ûlécs coufukcs du LeiiqMGomprU dans lus quatre parties du livre; mais oo a d'ailleurs des conooissatices qui dêcou\reul les teiiqis des é« éiuniieuls qui y saut indiqués.

Les preuiim clja{ùtr«is du Cliuu-kiiiit parü'iil a&»ez claire- OMul de la durée du rcKoe d’ Yao et des auuées que Ckuii büu succ<»seur a vécu et régné.

1.4 p.'irtie Tchrow<hoH ap(»r«'ud que Ven-vaAg a vérn crtil ans ou environ , et on sait que Voii-vang lui a succédé. Or Mrn^-tse, auteur clas>i(|ue, qui a écrit avant riuntidw des livres, met un esjisce du iniite ans et idiis entre la naissante de Wiv«vano et celle de Clum.

I^esdeus deroiers dmpitreu du Cliou-kïng ne {lai lent que de «leux petits iwiivces , et le dernier rui dont itârle œ livre e>l le nd Piiut-vaiig.

P.ir nii'-toireautheutlque, et d'apn-s rev.vmen deséclip- M's du Tchnn-lsifort f livre classique, on sait que l'an 720 avant J. V. est arrivée la mort du roi Piiig-vang. On sait donc le temps de la lin du flimi-king.

On est instruit sur les temps du livre Tchun>($iftm par les éHipses, ef nn sait que Tait .S.M avant J. C. est celui de 1.1 naissance de Confucius. Or Meng-tae met un inter* v.dle de cinq cents ans et plus entre le temps de Confucius rtcrlnl de Vou-Tang, «|s de Ven-vang. 8i on lyoute. les irijlle anséconlés entre Clitm et Ven-vang,on ae» groa le t<'m|ts entre Yao, le premier roi dont parle le Chou-klng, et lin;»-vang, qui est le dernier ; outre ceU , on a le rapport du fniqn d’Vao au ndtre , dn moins en gros.

I.'aijteiir du Txo ichoufn, contemporain de Confuclns, domie une durée desh cents anskla dynastie de Ctiang. J'ai déjfi dit qui* la (tartic dite TVAeoti-cAmr donne cent ans de vie à Vi ii-vang, cl on sait q«te son fils Voii-vang défit entiiTi’iueiit le dernier roi de Cliang, el fut premier roi de I clicuu; on a donc un espace de mille ans et plus entre ti iiaiss.mce de Clmn et le commenrement du règfie des Tdieou; et co dlanl six cents , on a cinq cents entre la o.iiss^mee de Clmn et le commenrement de la dynastie de Cliaii^; d'où nMirnut cent dh ans à |h*u pK*a |K>ur U vie d - riimi , miiqiiée dans la partie Yn ctmt, il reste tnuK C4‘iit qnaire-vingt-dix ans jMMir la dynastie de Ilia. Tous CCS intervalles de temps sont eotmtis en généra!.

Le rli.qiürt* Vou y, dans la partie Tcheoit<hou, indique quelques règue.s; le livre Tsou-chou marque les années rie clii'pu* roi des livmistles, riihloirc en fait de même, el tntit cela sert à fixer le temps , du moins en général , des cli q'itrrs du Cliou kmg.

Il faut examiner les années des règnes marqnés par les liiidorieiH, emniAe Ii*s positions d'une carte de géograplile. D.iük une toile, a plusieurs positions, en vertu des ol) 'Cl vallons aslronomi.pu i», celh's-cl corrigent les autres, cl plus il y a d’oiisci vali iu/ ou de mesures géométriques, plus on |M Ul eninpler snr la carte. I>e même si des obsena* lions a^tInnoln^qucs sont rapportées dans les règnes, et si ot> peut ^'en servir pmr fixer Ica années de ces règnes, cii<’> répandioiit un gtaiid jour sur (oui le reste.

J ,ii déjà ilil ipie |>ar ces oliscrvutiuiis astronomiques on dcleriuiiit; Pau 720 avant J. C. Immm la dernière année de Tiiig vaiig. LVxamiii de l'éclipse du soleil, rapportée daua ic livre de Uia^ cLqdUc Yu-lclmig, déuiouUé qu'unv des

nii ciioiNKiNe’.

années du n'épie de Tcliong-Ungesl l’an 2156 avani J. C.% cet esp.vc entre h demlere siiiiiVe de iMiig vwig et une des anniH-s de Tdiong-kang, i*st donc dt^numtré.

Tal-kang régna avant Trii<mg*kang, Kl régna avant Tal-kang , Ki succéda à Yii , eelui ri à Cüun , Clum h Yao ; Mong fse donne sept ans de règne à Yu ; les histnriefia ne sauraient errer de beaucoup |K>ur les deux ivgnes île Kl el de Tal-kang: ainsi on sali a.‘îsei sAimvetil re^qiace cuim Y'ao el t'ing-vang. Le Cliou king a marqué les règucs d« Clmn el de Yao.

I/e\amen d'une édfpse' du Chi^king détermine l'an 77C avant J. C. pour I.i sixième année du règne d’Vwmvang. On sait que ce prince régna onze ans, el que son fils Ping-vang lui succnla ; on connaît donc le règne de Pingv.mg (i de Y'eou-vaiig. I.es lettres ey rliqnés des jours et lu rapiiorl dcces jonrsà relui du |>rcmier de la lune me dmuient occasion de fixer l’an 1 1 1 f avant J. 0. pour le premier de Vou-vang, Pan I09S |K)iir le septième de Trhlng-vnng , l’an lo;»6 jKMjr le d«)uzlème de Kang-vnng ; et par là <m a Il durée des r»*giics <lc Vou vnug el de Trhing.vang , et l'esimce ocrlain enlro Yeon-vang et Von vong, rt <*ntrc Voii vang el TclKmg-kaiig. C.es rocntissances serrent Infininieut à rectifier les interv ailes que l'on connaît en gé* iiénil.

C’est une nécessité de prendre dans les historiens 1rs années par ticnllères des règnes enire Ven-v ang et Tcln»iig* kaiig; eiiUc Kang-vang et Ycou vang, on ne saumit so tromper sur les somim*s lolale.s, mais sur les wHiimes particulières : c’est à ceux qui écrivent rinstoire à leudm raison de ces sommes particulières , cl à examliKT l’autorité des auteurs «jui les rapportent.

Astronomie gtU se trouve dans U CJèou-king,

Le premier rija|>ilrc ' du Cliou-king porte le litre de Vifiotien P c'est-à-dire, tirre gui p/tr/e de er gu*a fuit t’em’ pereur Yaoi c’est un uuvrngc composé du temps mémi*. de ce prince; ou du moiii.v il est d'un If'mjts «pii ii’«>n est lias éloigné, comme rassuieiil généralement les an(c<»rs diinuk.

Dans ce diapUrc , Yao apprend à ses astmrvnmes Hi et Ih) la manière de recoiuullrâ les «piatre saisons de roimée : voici ce que «lit ce prince; il mciile d’élrc remarqué.

!• Yao veut que lit ef I/o caicitlent et observent les lieux el les moucemruts du soleil, de ta funert des astres, el qu'ensuHç ils (ipprennent aux peuples ce qui regarile les saisons.

2* ^loa Yao, l'étjalUédnjour eldela nuit, elVas* Ire K\ao,fonl dêlxrminer Vèguinaxe du printemps.

l/rçalilé du/our et de la nuit, et l’astre //<«, »iar* quent Céquinoxe d'automne.

U jour le plus long el Vasire lîo sont la marque du solsiice d'été.

Ix jour U plus court et •astre Mao font reconnaîtra le solsiice d hiver. j

3" Yao apprend à Ui et à No que le Ki est de 3f.6 Jours,, el que pour délerminer Vannée et ses quatre saisons il faut employer la luua inUTcataire. Voilà les trois •rltcles qui ikus le Vao-tien ont du raïqMut à ra»ti'oimmle.

Le premier arlicle nous a|>prend certainciuent que dès lo temps d'Yao 11 y avait des malhém.ilicions nommés par rempi*reur, pour oollre jmr é« rlt iin ralc*n«lrier qii’oii de* vail distribuer au peuple; et le caractère Siang, que j'ai traduit, d’aptes le tartaïc, par oOserver, veut aussi dira

' On a cru dcvifir oloulcr à ce qui précrilc ce que le pt*ra Gaithil a fcrit sur k* (;iM)u-Kiiig dsitt ses Ot0Kn\Uion* $Hhtkrmuliguei , uilrvHOviùfua , etc. ,* c'wl to qui foriiM* les arU« des suhaoU. \oyu Otnerv, asOvnvm., t. tu, p. 0 et sulv.

( insTonui: ciutiqi

rrprd<imfnlio>i ;clon p^mrraîl encore lr.vluirp calcuhnt el reprf.%C)ifent , cunmit; ëi Yao orditiuiail île faire une carte c«le«te, quoique le le\le ne le&|)écilie |«s. Il parait tpic «lans ce calctuiiter on devait, coiuiuc anjuunniui , marl|uer le temps de l'enlréc des astres daus les signes, le lieu ées planètes fl les éclipses. ^

I>î second arlkle fait voir qu’on savail rcrûiinallre les deux équinoxes cl les deux soUtices par la grandeur des jours et (U^ imtis; et ce n'est {kis une pelilo gloire pour les Chinois d'avoir, des ce teinpsdà, su pioliler du mnuvc* ment des èloiles pour en comparer lc.s lieux a\ec celui du soleil dans les quatre saisons.

Iroisicinc article démontre qtie d«i lemps d'Vao on connaissait uüC année de 3û(i jours ; c’est>à-dire , <pi*nn connaissait i'anuée de 3nâ jours et G heures , et on savait qu'au lM)ut de quatre ans l’aniiir avait .300 jours. Yao xouliil potiMant rpi'mi employai l'année lunain*, et qu’afin que tout fdt f vati , ou se scrUt de rintercalalion. Je n’ai garde <le parler Ici de ce que disent les iiit<‘rprètes, qui du temps des llan , et dans la siiilc , ont déhilé Irtir doclrinc sur riuh'rralalion , sur l'oiuhre du gnomon aux dinérenle.s saisons, <q sur les mois lunaires; on clinrhe i'aslronomie de Yao, et non celle des siècles p«.sl(Ticurs.

Je no puis cependant me dispenser de rapp<u ler ce qu’on a dit au temps des llan sur les quatre étoiles qui nqMmdent aux quatre saisons; ce qu'ils écrivent à ce sujet est sûrement anléiieiir à leur temps, comme il sera fadle de Je démontrer.

Les interprètes tpii ont écrit du lemps des llan assurent, r que l’astre Niao est la conslellalion Sing, que liiii est la cmistellulion Hiit, que llo evt la constellation rang et que Mao est la constellation IMao; 2* les interpiètes assurent que dans le Yao-lien, il s’agit des étoiles qui passent au méridien ' A midi , à minuit , û six heures du matin el à six heures du soir; 3“ ils as.snrenl en iwxrlicnlier que, du temps d' Yao, à six lieures du soir la constellation SiUg |iassait par le imiridien l'equinoxe du printemps , au-dessus de l’horiron , taudis que la constellation //iu y passait an-de.ssons. A l'é-quinoxe d’aulomne, h six lieures du soir, la constellation //iu passait par le niérirlieii. Au solstice d’hiver, à six heures du soir. Mao pas- Miit |>ar le méridien ; et h ceint d’été , Il six heures du soir, c'était la constellation I>e ces interprétations, il

tant évidemment que, du temps d’Yao, le s«)ls|jec il’hlver rtqKindail à la constellation //iu, et eeliiî d'été à la coo<i. telhiliori Siuff. ï,’iH{uino\e du printemps répondait k I.i ( onslellalion Muo, et' celui d’antonme k la constellation ^ *.

Celle explication des niilenrs du (enqK des Han est géiMTalemcnl sni' ie par les inierpr«*les, les astn>uomes et les historiens des Tsin , «les l ang , des Sons», des ^■nen et des Ming, el par c<‘U\ de la dynastie présente ; on le sup- ]iono, an trilmual des matliémaii<itie.s, romme un |Kiinl certain.

I Mirant les preniîèrefi ffnntk's de la dynaslie des Hap, il est certain qu’on rapp<»rlail n réqtialenr, et non a l’t*- *dijtlique, conslellalious ; mnk pent-on bien assurer que c’était «le inèun* du temps d'^':lo ? Quoi qu’il en ÿ»il di- celle ipieslion , on |mmiI voir atsnnenl à quel degW de ces constellations re|Hmd:iient les deux équinoxes et les deux solstie»-s au temps d'Yao, soit qu’on lappurfe le lieu des a.stres à réellptiqiie, soit qu’on lc.s lajqwle .'i réqiiati-ur : pour cela, il ne faut pas Ae .servir d'une simiIc i-on-h'llalioii. l'ieiuv, réléiidiie et lellnj îles eonslellalimis à une aiiiK^ déterminée , el placent tellement le soleil dans

♦ * Je crois qu'on ne |virle que du passage du méridien à 6ix iicurcs du soir. • «

^ Il n'<*>l pa> Mir qui: lotis les iuU-i-prèles parlent de w\ hvute^du boir pour les deux »oi»Ueei>.

K ne aïOL’-ICING.

eharune de ces qiialif ron.slellations , que r.vns IronrW toujours le même iiomhre de degrés que les fixes anmni iwrcourus depuis Yao jusqu'à l'aimée déterminée, comme 1700, par exemple. Un suivant cette mèthoile, dont j’ai pailé ailleuns,on trouve que depuis Yao, jusqu'en 1700 après J. C. , les fixes ont avancé <le plus de par

conséquent Yaoaété sûrcmenlplnsde trois mille neufeeoU ans avant I an 1700 de J. C.; cela est conforme à la rhro» nologio chinoise , et démontré par l*érli|»se solaire olisorréc sons 'Ichong-kang; et par là on démontre que l’îfflerprétatloii que les auteurs de* Han ont donnée du Vaodien n’est pas une de leurs inx entrons , ou un de leurs calculs pour ce qui ringarde le lieu des étoiles.

Il est certain que sous les Han on ne connaissait pas le mouTement propre des fixes, el quokiu'ils pussent «.sèment voir que le Sfdslice de leur lemp.s rt‘pon<Uit i d'an- Ires éloile.s qu’au lemps d’Yao , ils ii’élaienl uiilieinent au fait sur lcnombi« d’années qu’il faut pour que les fixes av am ont d’un degiv. liusiiun s d’entre ces anteurs cn)vai«it que les saisnns répondaient ronsUmmeut aux mêmes «toiles, on du moins |>4>Mdaiit bien des siècles; d’autres coinmenrèreni à douler si après huit Oints ans elles avançaieul d’un degré, et tous étaient parfaitement ignorants là-dessus, comme l’assurent iiiuinimemenl les astrononves des dynasties suivantes. Cela sup|vosé , comment s’esl-il fuit que les inlerpri-tes des Man aient umuiünementpUcé les étoile.s du A’ao-tien an lieu qu'elles ont dû avoir, à peu près au teiups 011 les Han font i^?ner Yao?n’e8l-cc pas une preuve évidente que ces milnirs n’ont fait que rapporter lidelemcul ce qu’ils savaient? el leur ignorance sur le iDouvemculdcs fixes nous garantit , dans le Yao-Uen , un des plus anciens monuments d'aslitHinmic.

On doit bien i-einarqiKT que^du temps des Tsin %ou commença i>out ta première (ois à établir un intervalle de cinquante ans , |wmr que les fixas avança-sseut d’un dq;ré. Ces auteurs n’ont pas laissé de reconnaître et d'admettre l’iulcrprctalion des Han ; h-s auteurs des Tang » el des Song ^ ont fait la même chose, quoiipie d’un côté iU suivent à peu de chose près la rivroDologic des llan , el que de l’autre leur système sur le iiHMivrmcnl de.s fixes soit ciilièiemeiit op|K)séà rintorprélnliun des llan; mais tous ces auteurs ne se sont guère mis eji peine de cuin(>arer le» |MjsUioiis des étoiles du Vao-tien avec c^îJles qu’ils rcmarqu.dtMil ilo leur temps. Ou )>eul roosultei la dissertation sur i’éclipaiv du Chou-king , oii je fuU voir une erreur du jière .Martini sur le solstice d’hiver du temps d’Vao.

Dons le chapitre Chuii-tien, c‘est-a-dire,Iccbapllre oîi il est parle do ce que lit rempereur Chmi, on voit, I® que l’niinéc lunaire était en usage. première lune s'appelait comme aujourd'hui, Tching-yue , cl nul astronome ne iloiileque la première lune de ce temps ne fût celle qi<î répond a la preruièro d’aujourd'hui.

Ou voit, 2" qu’il y avait alors un instrument pour désî. gner les utouveuicols des M'pt planètes. Cet in»lnimmt était orné de pierres précieuses; il y avait un nxc mobile,' et au-dessus^ lin lul*c pour voir les astres. Les Chinois ili\ ^ut dca*oiCCI*eUli« de cet instrument; et .sans savoir nu juste, ni sa figure, ni ses parties, ni ws différents usage.s, ils en ont fait des ilesi riptions lri*s dèlailks s. CeKo di'M iiplion étant f.iite par «les Cinnols |M>>|éileurs, je ii’ai garile d«* raltribiuT à Clmn.Xe t'hoii-king, expliipn' .'i Li rigueur, «lit sculeini'iit «ju’il j avait un inslrumeul axi*o un ax«* pour régler li‘» «epl plimètes, et ijue le t«)iit était «»nn5 de pierres prèr iiMiscs. Je sai.s qu'on exprime li' cnrnetère llmy jwr un qxp oio;frx<;iis Huyurl Huil uu /wur mUci , mui» c«:llc traduction |N)urrail bien avoir son

' Ils commeim-renl à régn«-r l'au 2ft*. «I«* J. c.

* IN commenrért-ol en Wi ou air. de J.

^ Mb comuicncèrent eu ü2l ou 022 de J. c.