‹ Les livres sacrés de l'Orient, comprenant le Chou-king, oule Livre par excellence; les Sse-chou, ou les Quatre livres moraux de Confucius et de ses disciples; les Lois de Manou; le Koran de Mahomet; traduits ou revus et corrigésChapitre 90 sur 794 · CHAPITRE VII · texte numérisé non relu

CHAPITRE VII

iMmiÉ

:k TA-KAO.

SOMMAIRE

Ta-kao signifie grandi aois ou oeis imporlatls. Ce rfaapiire contient des maximes de gauverneineot et des avis que le roi Tcking-vang donna , la troisième année de son règne, à ses ministres. 11 se plaint de luéinéme, de son peu d'expérienee, et se propose d’imiter la condnile de ses aooétres. Il ntdonne de lever nae année poor aller contre les parlisana de la dynastie Yn , qui songeaient à se lévolter. Ce cbapitie est dans les deux textes.

Ton mo-TASG. Kins-mo. ms. i«n ;Taoa-elMil, low, loos, avant J. c.

1. Le roi parla à peu prè* en ces termes • : Voici les ordres que Je donne à vous qui êtes mes grands vassaux et à vous qui êtes mes ministres et mes mandarins. Le ciel n'a pas compassion de moi , il afllige ma famille et ne diminue point sa sévérité. Jeune, comme je le suis. Je n’ai pas la prudence nécessaire pour procurer au peuple la tranquillité ; à plus forte raison ne puis-je comprendre ni pénétrer les ordres du ciel.

3. Oui , Jeune et sans expérience , Je suis comme un omme qui veut passer une eau très-profonde ; je cherche quelqu'un qui me dirige dans ce passage dangereux. En faisant fleurir les lois, et en étendant

• la lolerprètm variest sur te ans que 1e cuwlén ^|)

Kiao doit avoir; les uns dlseot que Kiao slgnllle te lieu où l’on «iicrifislt au rtel ou au Ctiang-tl , (d quH s'agit Ici de celle cécémoaie ; les aulies ne nient pas la signlflcoUon de Kiao , comme lieu do SKCrIflce au ctel , au Chang-U ; mais ils qloutent que dans oe chapllie Kiao slgnllle rétendue d'un certain district de ta conr ou ville royete. Il est certain que Kiao a auasi cette slgotlicatlon. La dUtrihutlon des années pour les faits rapportés dans ce chapitre n’est pas facile A déterminer en vertu de ce que te Chou-king rapporte.

• Le roi dont II s'agit est Tching-vang , fils de Tou-vang. Vou-vang avait donné un peUt État a Vou-keng , IIU du dernier roi de Chang ou de ,Yn ; cet Etat éUlll dans te pays de Koud-le-foa , do Homao. Vou-vang avait nommé trois de tes frères pour veiHer sur le pays de ses nouveaux tujels de la dynastie Yn : après la mort de Vou-vaog , Vou-keng cl les trois oncles du roi se n'vollèreiil. ,

uMits nr i-'onit-M

cet empire que J’ai requ de mon père, je ferai voir que Je n’ai point oublié ses grandes actions. Comment oserais-je résister à l’autorité que le ciel fait paraître!

3. Vou-vang m’a laissé une grande tortue inestimable pour connaître les volontés du ciel ; c'est elle qui a prédit autrefois qu’il y aurait dans le pays occidental de grands troubles ', et que les peuples d'occident ne seraient point tranquilles. Dans quel aveuglement n’a-t-on pas été !

4. Ce faible reste de la dynastie Yn‘ ose entreprendre de se rétablir, malgré le Juste cbfitiment da ciel. Il croit savoir que notre royaume est travaillé d'un mal grave ^ que le peuple est mécontent; U veut , dit-il , rétablir l'ordre et avilir notre royaume de Tcheou.

5. Dans ce temps d’aveuglement. J’attends incessamment les dix sages * qui sont parmi le peuple ; J’espère qu'ils rétabliront la paix, et continueront les entreprises de Vou-vang. Tout est pour moi un sujet de Joie; les sorts ne nous annoncent que du bonheur.

6. Je vous adresse donc ces paroles , princes des royaumes voisins, chefs des mandarins, et vous qui avez soin des affaires. Puisque les sorts ‘ sont favorables, il faut que toutes vos troupes me suivent pour aller punir ceux du royaume de Yn, et les sujets qui ont abandonné mon service.

7. Mais vous ne cessez de dire : L’entreprise est difficile! le trouble non-seulement est parmi les peuples , il est encore dans la famille royale ‘ ; nous et nos respectables vieillards noos ne sommes pas d'avis de foire la guerre : pourquoi ne pas résister aux sorts?

8. Malgré mon peu d'expérience, je pense sans cesse à ces difficultés , et je soupire , en disant ; Que ' eet aveuglement cause de tristesse aux veufs et aux veuves I Je oe puis me dispenser de foire ce que la ciel ordonne. Puisqu'il me charge d'un fardeau si posant et d'une commission si difficile , moi , qui suis

si Jeune , ne devez-vous pas avoir compassion de ma faiblesse? selon la Justice, vous devez tons me consoler ; achevons ce que mon père, qui a mis partout la paix , a entrepris.

9. Je n'oserai manquer à l’ordre du souverain Seigneur (Chang-ti) ; le ciel combla de bonheur mou père , et éleva notre petit royaume de Tcheou. C'est

' La cour était dam te Cfacn-sl , pays occidental , par rapport au Ho-nan , ou était ranctenne cour de la dyiiaalte Yn.

* Le roi fait Blltiaioo aux révollea da set ondea et de 7 aakeng.

* Tchimg-vang parie de Fou-kcitfg fils da roi de Chang ou deTn.

* Je ne tais qaeU sont les dU sagt$ dont on parie.

* Oq roU que Tching-vang a grand soin (fav^lr que Ift del ae déclare poor lui, et que \aPou lui a bit oonnaitre la Tulonlé du del.

La Jalousie contre Tehcait-bang ar|M fort porté à la révolte les truU (liTcs de Vou vang et de Tchéou-kong.

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