Les vassaux qui sont au delà du pays de l

cour, les fleou ', les Tien, les Nan, les Ouej, lè chefs de ces vassaux, les mandarins du district do 1 j cour, les cliefs de ceux qui étaient en charge, le mandarins de tous les ordres, les ouvriers et les ar^ tisans , les grands et le jieuple , ceux qnidemeuraieuij!: dans les villages faisaient tous leur ilevoir. Ils ne s£ livraient pas au vin , ne perdaient point leur femps^ ne songeaient qu’à servir leur prince, à publier s«** vertus , et à seconder les travaux de ceux qui oeewé paient les premières places ; et par là ils ne travân-^ laient que pour les intérêts dn souverain. ^

1 1 . J’ai su que le successeur de tant de sages ro^

ne songeait qu’à satisfaire sa pas.slon pour le vin. ff donna nu peuple l’exemple d’un mauvais gouverné ment ; tout le monde se plaignit de lui , et loin de if/P corriger, il se livra sans règle et sans mesure à tou-^ tes sortes de déhaudies. L’amour du plaisir « de Ip^ promenade lui faisait oublier son rang et la majesté royale. Il faisait gémir et maltraitait le peuple,* sans penser à se eorrip r; il ne eberehait que léi.' occasions de boire et de se divertir; d’ailleurs il ét.iTt" d’un caractère trop vif, cruel, et llnecraignailpoiiit'^ la mort. Quand il commettait tant de crimes dan#* la cotirde la dynastie de Chang, il n’était nullement** touché de la mine de ,sa famille, ni de celle de son royaume ; il ne faisait pas monter au ciel l’odeur de* la vertu dans les sacrifices; le ciel n’entendait que*" les 'plaintes et les nn:rmurcs des peuples , et ne sen^^ tait que l’odeur d’une troupe de débauchés et de gens ■ plongésdanslevin; c’est pourquoi le ciel a détruit la dynastie Yn ». Si l'amour excessif du plaisir attirai* la haine du ciel , et si les crimes commis par le peuple hâtèrent la ruine entière de l’fitat, on ne peut** point dire que le ciel ait traité, injustement cette dynastie. ^

1 2. Le roi dit : Prince, je ne vous entretiendrai pas longtemps sur ce sujet. Vous savez que les anciens *■ ont dit les paroles suivantes : Ce n'est pas t'ean gut doit vous servir de miroir, c'est le peuple*. La dy- *'

■ Le» ncau, les ^ Tin, l<» ^ Nan d les Ouei , étatent des 1f(rp« àf Avm rassainc.

a On peul remarqof r qw ce pns««edii Chnu-Mnj faire coonaftre ilrréllglon du roi Cheou , el le rrepecl iju'üîf# doit âToIr pour le del. On a remarqui^ de même qu'on fort aUacW à faire tolr flrréllglon de Kie, dernier M de I.*» d>‘DasUe de //(II.

• Vcrfcl le texic de œ proTerbe ancien $( remarquaMe, qtic ,, rou ne médit. p«

^ Jin trou iu rkoul tlu ; Ikeiuy i» ,

nw» kin ; llltéralement : les hommes ne dowent pas prtisdn ' i*tau pour miroir; iis doietni prendre le peuple pour mi~ ' ' nir. (C. P.) ‘

■Cjiiogk

PABT. IV, CH-Al’. XI, Tse-tsai.

nastie Yn a i>«rdu le royaume, voilà le miroir sur lequel nous devons jeter les yeux , pour examiner ce que nous devons faire , selon les circonstances du temps.

13. Écoutez encore ce que J'ai àvousdire : Faites ensorteque les grands oûiciers de Yn, les vassaux, les Tleou , les Tien, les Nan , les Ouei , ne soient pas adonnés au vin .- à plus forte raison devez-vous tAclicr d’obtenir la même chose du grand historien ( Tal-s$e'\el de l'historien de l’intérieur [.Yd-sre], avec qui vous agissez familièrement; de vos grands et des principaux mandarins de votre cour. Vous devez avoir encore plus de soin de détourner du vio ceux qui sont près de vous pour vous aider, tels que celui qui devant vous exhorte les autres à la vertu et celui qui a rioteudaoce des affaires. Vous devez être encore plus exact à détourner de la passion du vin le Ki-fou>, qui doit réprimer ceux qui n'ohéisseut point aux princes; le Ciung-fbu, qui, selon l'équité, conserve le peuple; et le Hong-fbu, qui détermine les bornes des terres de chacun. Ces trois grands mandarins, qui sont toujours à vos côtés, doivent éviter les excès du vin, et vous devez, à plus forte raison , les éviter vous-ménie.

' 14. Si on vient vous donner avis qu'il y a des gens qui sont attroupés pour boire, ue pardonnez pas cette faute; faites prendre les coupables, faitesles lier et conduire f Teheou’ ; je les ferai punir.

13. Mais abstenez-vous de condamner 'I ceux des mandarins de Yn qui , suivant de mauvais exemples, se sont livrés au vin ; faites-leur donner de l'instruction.

IC. S’ils profitent de ces instructions, je les récompenserai avec éclat ; mais s'ils n'en proGteut pas, je n’aurai aucune compassion d'eux ; je les mettrai au nombre de ceux qu'il faut condamner, puisqu'ils ne se corrigent pas.

17. I..e roi dit : Souvenez-vous toujours dos ordres que je viens de vous donner. Prince, si vous ne savez pas diriger vus ministres , le (icuple aimera le vin.

* La vraie idée ({u’od doit atUicher aax noma d«a ancienne*

ch^fgri c*l à iUcr, aurtoul (|uiiiul il n’y a jx»

de lcxlf»andi‘naqaidéU‘rmtnenl celte laC Tal‘S»e avait soin de i*hisloire; mais cet oflicicr étiit bien plua coiisidiT*» hie qu'anjourd'hui ; H plaidait A roalronomie et contervait If* livfn qui conteuaieot le» moiinea et les orrûmüuies puur la religion, puur les imeurset le gouvetaeiuniiL Le Xom^ckt ou avait sans doute une durge qui dépendait Ue oelie du ou Tai-ée.

* LestunpIoUds A'hA»*, üoag’Jttu, Uong*/vu, sont ici expliqués dons la texte. Cas mêiues einpIuU seooul Uexiguét ailleurs par U'aulm imjom.

3 TVAroaétaltlaoDurdeVoa-vang, danila Cbeo*xi.

* Le raroctiire dia, condamner, tlgnlfle faire le

proc^; il tlgnlfle onilnaiirment Itior, foire mourir; maU (laiLA le Chou-kJiig, quoml U s'agit des procr# crimineU, ce carodexa dlia aiÿiUie wjuxent foire )e prooùa, cuDdaroncr, juger, inflii^ une pdoe , quoique ecllv pduc ne soit pas celle lie inurl-

loa

CHAPITBE XI,

fNTtTtXÉ

H TSE-ÏSAI.

soMMAini:.

Ce cliapilre appaKieot encore au règne de Vou-vang, sui* vani U plupart des intarprèlcs , quoique quelque- -uns, cités daiu les sonHuairst des deux sulres, pemo-nl qu’il suit de Idiiug'Vang. Le Cilié signide maltère aa ton yas. Tse est un bots estituil ;M>ur Uxre des meubles. Ce litre est pris d'un passage du qualrieine paragraphe. VoU'Vang im Tchiiig-vaug continue de dunner des avis à son frère Kong dio sur rwooid parfait qui doit régner eulre le prince, les grands et les si|jets. Ce cbspilte eet dans les deux textes.

Tcauia-vsiro. Ksjif-mo. „is, lors; Tuoeboa, leM. iras, srul J. c.

1. Cest du devoir d’un prince de faire en sorte qu'il y ait une mutuelle correspondance entre le peuple et le* mandarins, entre les inendarins et les grandes familles , entre les grandes familles et tes vassaux.

3. Prince, publiez mes ordres', et dites ; J’ai un directeur de l’instruction publique , un directeur de ta guerre, un directeur des travaux publics, des chefs des mandarins qui se servent mutuellement d’exemple. Dites encore ; Je ne veux ni condam. ner, ni maltraiter. Si mon prince a des égards ponr le |>euple, et s’il U soulage, je ferai de même; s’il pardonne aux méchants, aux trompeurs, à ceux qui tuent et qui oppriment les autres , je me réglerai sur sa conduite.

3. C’est pour le peuple qu’il y a un roi, des chefs et des princes vassaux ; ceux-ci ne doivent pas le maltraiter ni lui filre du tort; ils doivent avoir des égards [>pur les pauvres, soutenir les orplielins, les veuves et les jeunes iilles qui sont sans appui. Il faut que dans un ruyauine tous se cunforinent aux règles de la raison, cl que tous aient ce qui est nécessaire à leur état, fin poi n’établit des princes vassaux et des mandarins que pour procurer le repos aux peuples et défendra leurs vies ; c'est ce que de tout tem|is les rnis ont recommandé aux princes vassaux. Vous ôtes un de leurs chefs, n'ayei pas recours aux cliàtinieiils pour gouverner.

4. Après avoir liien préparé un cliamp et en avoir arraché les mauvaises lierbcs, il faut creuser des canaux, des fossés, et bien assignar lea hornea; dans la construction d’une maison, après avoir éleré les murailles, jl faut les couvrir et les crépir. Quand on a la matière du boia Tu, il faut le raboter, le polir, cl le peindre de llcurs rouges.

5. Vous deves présentement imiter la grande vertu des anciens rois. Si vous réunissez en vous leurs belles qualités, les rois voisios viendront vous rendre des hommages, vivront avec vous comme

t04 CHOU-KINO,

leur frère, et se perfectionneront dans la vertu. Un prince véritablement vertueux est respecté et aimé de tous les peuples des autres royaumes.

6. L'auguste ciel chargea autrefois les premiers ruis du soin des peuples et du pays de l'empire du milieu '.

7. Prince, que la vertu soit la règle de votre conduite-, ne cessez jamais de procurer la paix et la joie à des peuples qui ont été si agités par les troubles , et pensez sérieusement à tenir une conduite qui soit un sujet de joie pour les rois prédécesseurs.

8. En vous servant de leur exemple comme d'un miroir fidèle , vous serez en état de transmettre à vos fils et à vos descendants un royaume qui durera éternellement.

CHAPITaE XII,

nrmcLé