CHAPITRE XI

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4$ tt TSE-TSAI.

SOMMAIRE

Ce chapitre appartient encore au règne de Vou-vang, soi vont la plupart des interprètes, quoique quelques-uns, cités dam les sommaire» des deux autres, pensent qu J soit de Tcliing-vaug. Le titre signifie madère du boi t Tse. Tse est un bois estimé pour faire des meubles. Ce titre est pris d’un passage du quatrième paragraphe. Vou-vang ou Tching-vang continue de donner des avi» à sua frère Rang ebo sur l’accord parfait qui doit régner entre le prince, les grands et les sujets. Ce diapilre est dans les deux textes.

Tcsutc-VAifo. Kang-tuo, ma, toi» , Tmiu-cIiou, tw4, ioo*, avant J. G

1 . C’est du devoir d’un prince de faire en sorte qu’il y ait une mutuelle correspondance entre le peuple et les mandarins, entre les mandarins et les grandes familles , entre les grandes familles et les vassaux.

2. Prince, publiez mes ordres, et dites : J’ai un directeur de l’instruction publique , un directeur de la guerre, un directeur des travaux publics, des chefs des mandarins qui se servent mutuellement d’exemple. Dites encore : Je ne veux ni condamner, ni maltraiter. Si mou prince a des égards pour le peuple, et s’il le soulage, je ferai de même; s’il pardonne aux méchants, aux trompeurs, à ceux qui tuent et qui opprimeut les autres , je me réglerai sur sa conduite.

3. C’est pour le peuple qu’il y a un roi, des chefs et des princes vassaux ; ceux-ci ne doivent pas le maltraiter ni lui faire du tort; ils doivent avoir des égards pour les pauvres, soutenir les orphelius, les veuves et les jeunes filles qui sont sans appui.

Il faut que dans un royaume tous se conforment aux règles de la raison, et que tous aient ce qui est nécessaire à leur état. Un roi n'établit des princes vassaux et des mandarins que pour procurer le repos aux peuples et défendre leurs vies ; c’est ce que. de tout temps les rois ont recommandé aux princes vassaux. Vous êtes un de leurs chefs , n’ayez pas recours aux châtiments pour gouverner.

4. Après avoir bien préparé un champ et en avoir arraché les mauvaises herbes, il faut creuser des canaux, des fossés, et bien assigner lesbornesj dans la construction d’une maison, après avoir élevé les murailles, il faut les couvrir et les crépir. Quand on a la matière du bois Tse , il faut le raboter , le polir, et le peindre de fleurs rouges.

6. Vous devez présentement imiter la grande w vertu des anciens rois. Si vous réunissez en vous leurs belles qualités, les rois voisins viendront vous rendre des hommages , vivront avec vous comme

CHOU-KING, Tcheou-chou,

leur frère, et se perfectionneront dans la vertu. Un prince véritablement vertueux est respecté et aimé de tous les peuples des autres royaumes.

6. L’auguste ciel chargea autrefois les premiers rois du soin des peuples et du pays de l'empire du milieu *.

7. Prince, que la vertu soit la règle de votre conduite; ne cessez jamais de procurer la paix et la joie à des peuples qui ont été si agités par les troubles , et pensez sérieusement à tenir une conduite qui soit un sujet de joie pour les rois prédécesseurs.

8. En vous servant de leur exemple comme d’un miroir Adèle, vous serez en état de transmettre à vos fils et à vos descendants un royaume qui durera éternellement.