‹ Les livres sacres de l'orient le Chouking ou le livre par excellence ... trad. ou revus et corrigésChapitre 219 sur 761 · LITRE T, CH · texte numérisé non relu

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pratique l'humanité; il ne permet pas que les hommes sons humanité approchent de lui.

Ya-t-il des personnes qui puissent faire un seul jour usage de toutes leurs forces pour lu pratique des vertus de l'humanité? [ S'il s'en est trouvé] je n’ai jamais vu que leurs forces n’aient pas été suffisantes [pour accomplir leur dessein], et, s’il en existe, je ne les ai pas encore vues.

7. Le Philosophe dit : Les fautes des hommes sont relatives à l’état de chacun. En examinant attentivement ces fautes, on arriva à connaître si leur humanité était une véritable humanité.

8. Le Philosophe dit : Si le matin vous avez entendu la voix de la raison céleste, le soir vous pourrez mourir *.

9. Le Philosophe dit : I/honime d’étude dont la pensée est dirigée vers la pratique de In raison, niais qui rougit de porter de mauvais vêtements et de se nourrir de mauvais aliments, n’est pas encore apte à entendre la sainte parole de la justice.

tO. Le Philosophe dit : L'homme supérieur, dans toutes les circonstances de la vie, est exempt de préjugés et d’obatination ; il ne se règle que d’après la justice.

11. Le Philosophe dit : L’homme supérieur fixe ses pensées sur la vertu ; l'homme vulgaire les attache à la terre. L’homme supérieur ne se préoccupe que de l'observation des lois; l'homme vulgaire ne pense qu’aux profits.

12. Le Philosophe dit : Appliquez-vous unique* ment aux gains et aux profits, et vos actions vous feront recueillir beaucoup de ressentiments.

13. Le Philosophe dit : L’on peut, par une réelle etsincèreobservationdes rites, régir un royaume; et cela n'est pas difficile à obtenir. Si l'on ne pouvait pas, par une réelle et sincère observation des rites, régir un royaume, à quoi servirait de se conformer aux rites?

14. Le Philosophe dit : Ne soyez point inquiets de ne point occuper d’emplois publics; mais soyez inquiets d’acquérir les talents nécessaires pour occuper ces emplois. Ne soyez point affligés de ne pas encore être connu; mais cherchez à devenir digne de l’être.

15. Le Philosophe dit : San! (nom de Thseng • tseu ) , ma doctrine est simple et facile à pénétrer. Thseng-tseu répondit : Cela est certain.

Le Philosophe étant sorti , ses disciples demandèrent ce que leur maître avait voulu dire. Thsengtseu répondit : « La doctrine de notre maître consiste c uniquement à avoir la droiture du cœur et à aimer « son prochain comme soi-méine *. »

• Le caractère Tao de cette admirable «silence, que

nous avons traduit par voix de la raison divine . rM expliqué ainsi par 'Jchou-hi: La raison ou le principe îles devoir* dons les actions de la vie: tse we lhangjan tchi li

» Eu chinois , tehoung et chou. Oa croira dirOdlemcnt auc

16. Le Philosophe dit : L’homme supérieur est influencé par la justice; l'homme vulgaire est influencé par l'amour du gain.

17. Le Philosophe dit : Quand vous voyez un sage, réfléchissez en vous-méme si vous avez les mêmes vertus que lui. Quand vous voyez un pervers, reutrez en vous-même et examinez attentivement votre conduite.

18. Le Philosophe dit : En vous acquittant de vos devoirs envers vos père et mère, ne faites que très-peu d’observations, si vous voyez qu'ils ne sont pas disposés à suivre vos remontrances, ayez pour eux les mêmes respects , et ne vous opposez pas à leur volonté; si vous éprouvez de leur part de mauvais traitements, n'en murmurez pas.

19. Le Philosophe dit : Tant que votre père et votre mère subsistent , ne vous éloignez pas loin d’eux; si vous vous éloignez, vous devez leur faire connaître la contrée où vousallez vous rendre.

20. Le Philosophe dit : Pendant trois années (depuis sa mort), ne vous écartez pas de la voie qu’a suivie votre père; votre conduite pourra être alors appelée de la piété filiale.

21 . Le Philosophe dit : L’âge de votre père et de votre mère ne doit pas être ignoré de vous; il doit faire naître en vous , tantôt de la joie , tantôt de la crainte.

22. Le Philosophe dit : Les anciens ne laissaient point échapper de vaines paroles, craignant que leurs actions n’y répondissent point.

23. Le Philosophe dit : Ceux qui se perdent en restant sur leur garde sont bien rares!

24. Le Philosophe dit : L’homme supérieur aime à être lent dans ses paroles, mais rapide dans scs actions.

25. I.e Philosophe dit : La vertu ne reste pas comme une orpheline abandonnée; elle doit nécessairement avoir des voisins.

2G. Tseu-yeou&il: Si, dans le service d’un prince, il arrive de le blâmer souvent, on tombe bientôt en disgrâce. Si , dans les relations d’amitié, on blâme souvent son ami , on éprouvera bientôt son indifférence.

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