livre ii, ch. 11.1 OU LES ENTRETIENS PHILOSOPHIQUES
vertu enseigné par le Philosophe) il devait la mettre immédiatement en pratique ? Le Philosophe dit : Vous avez un père et un frère aîné qui existent encore (et qui sont vos précepteurs naturels): pourquoi donc, aussitôt que vous auriez entendu une chose, la mettriez-vous immédiatement en pratique? Yan-yeou demanda également si aussitôt qu’il avait entendu une chose il devait la mettre immédiatement en pratique? Le Philosophe dit : Aussitôt que vous l’avez entendue, metlez-la en pratique. Aong-si-hoa dit : Yeou ( Tseu-lou] a demandé si aussitôt qu’il avait entendu une chose il devait la mettre immédiatement en pratique ? Le maître a répondu : Vous avez un père et un frère aîné qui existent encore. Ahieou { Y an yeou) a demandé si aussitôt qu’il avait entendu une chose il devait la mettre immédiatement en pratique? Le maître a répondu : Aussitôt que vous l’avez entendue, mettez-la en pratique. Moi Tc/ii [Aong-sihoa ), j'hésite (sur le sens de ces deux réponses ); je n’ose faire une nouvelle question. I.e Philosophe dit : Quant à Ahieou il est, toujours disposé a reculer; c’est pourquoi je l’aiguillonne pourqu’il avance: Yeou aime à surpasser les autres hommes; c’est pourquoi je le retiens.
32. Le Philosophe éprouva un jour une alarme dans Aouang. Yan-younn était resté en arrière. (Lorsqu’il eut rejoint), le Philosophe lui dit : Je vous croyais mort! (Le disciple) dit : Le maître étant vivant, comment Hoel (1 an-youan) oserait-il mourir? .
23. Ai-tseu-jan 1 demanda si Tchouang-yeou et Yan-lihieou pouvaient être appelés de grands ministres ?
Le Philosophe répondit : Je pensais que ce serait sur des choses importantes et extraordinaires que vous me feriez une question, et vous êtes venu me parler de Yeou et de Ahieou !
Ceux que l’on appelle grands ministres servent leur prince selon les principes de la droite raison ( et non selon les désirs du prince) * ; s’ils ne le peuvent pas, alors ils se retirent.
Maintenant Yeou et Ahieou peuvent être considérés comme ayant augmente le nombre des ministres.
Il ajouta : Alors, ils ne feront donc que suivre la volonté de leur maître?
Le Philosophe dit : Faire périr son père ou son prince, ce ne serait pas même suivre sa volonté.