CHAPITRE V

COMPOSÉ UE 20 AMICU*.

1. Kao-tseu dit : I>a nature de l’homme ressembl a au saule flexible; l'équité ou la justice ressemble à une corbeille; on fait avec la nature de l'homme l'humanité et la justice, comme on fait une corbeille avec le saule flexible.

Meng-tseu dit : Pouvez-vous, en respectant la nature du saule, en faire une corbeille? Vous devez d'abord rompre et dénaturer le saule flexible pour pouvoir ensuite en faire une corbeille. S’il est nécessaire de rompre et de dénaturer le saule flexible pour en faire une corbeille, alors ne sera-t-il pas nécessaire aussi de rompre et de dénaturer l'homme pour le faire humain et juste? Certainement vos paroles porteraient les hommes à détruire en eux tout sentiment d’humanité et de justice.

2. Kao-tseu continuant : La nature de l'homme ressemble à une eau courante; si on la dirige vers l’orient, elle coule vers l’orient; si on la dirige vers l’occident , elle coule vers l’occident. La nature de l'homme ne distingue pas entre le bien et le mal, comme l’eau ne distingue pas entre l’orient et l'occident.

* Commenlaira.

MENG-TSEÜ.

Mbng-tseu dit : 1/eau, assurément, ne distingue pas entre l'orient et l’occident; ne distingue-t-elle pas non plus entre le haut et le bas? La nature de l'homme est naturellement bonne, comme l'eau coule naturellement en bas. Il n'est aucun homme qui ne soit naturellement bon, comme il n’est aucune eau qui ne coule naturellement en bas.

Maintenant, si en comprimant l’eau avec la main vous la faites jaillir, vous pourrez lui faire dépasser la hauteur de votre front. Si en lui opposant un obstacle vous la faites refluer vers sa source , vous pourrez alors la faire dépasser une montagne. Appellerez-vous cela la nature de l’eau? C’est un effet de la contrainte.

Les hommes peuvent être conduits à faire le mal ; leur nature le permet aussi.