LIVRE TROISIÈME

un aiguillon ; une fille Soüdrû , le bord d’un manteau , lorsqu’elle s’unit à un homme de l’une des trois classes supérieures.

45. « Que le mari s’approche de sa femme dans la saison favorable à F enfantement , annoncée par l'écoulement sanguin , et lui soit toujours fidèlement attaché; même dans tout autre temps, à l’exception des jours lunairesdéfendus 1 , il peut venirà elle a>ec amour, séduit par l'attrait de la volupté.

40. « Seize jours et seize nuits, chaque mois, à partir du moment où le sang se montre , avec quatre jours distincts interdits par les gens de bien, forment ce qu’on appelle la saison naturelle des femmes.

47. « De ces seize nuits, les quatre premières sont défendues*, ainsi que la onzième et la treizième ; les dix autres nuits sont approuvées.

48. « Les nuitspaires , parmi ces dix dernières, sont favorables à la procréation des fils, et les nuits impaires, à celle des filles; en conséquence, celui qui désire un fils doit s'approcher de sa femme dans la saison favorable et pendant les nuits paires.

49. « Toutefois, un enfant mâle est engendré si la semence de l’homme est en plus grande quantité; lorsque le contraire a lieu , c’est une fille : une égale coopération produit un eunuque, ou un garçon et une fille; en cas de faiblesse ou d’épuisement, il y a stérilité.

50. « Celui qui, pendant les nuits interdites, et pendant huit autres, s’abstient du commerce conjugal, est aussi chaste qu’un novice, quel que soit Tordre dons lequel il se trouve, celfii de maître de maison, ou celui d’anachorète.

51 . « Un père qui connaît la loi ne doit pas recevoir la moindre gratification en mariant sa fille; car l’homme qui, par cupidité, accepte une sembla - Me gratification, est considéré comme ayant vendu son enfant.

52. - Lorsque des parents, par égarement d’esprit, se mettent en possession des biens d’une femme, de ses voitures, ou de ses vêtements, ces méchants descendent au séjour infernal.

53. « Quelques hommes instruits disent que le présent d’une vache et d’un taureau Jait par te pré tendu dans le mariage suivant le mode des Saints, est une gratification donnée au père ; mais c’est à tort : toute gratification, faible ou considérable, reçue par un père en mariant sa fdle, constitue une vente.

54. « Lorsque les parents ne prennent pas pour mu les présents qui sont destinés à la jeune fille,

’e n'est pas une vente, c'est purement une galautetfe faite à la jeune épouse, et un témoignage d’affection.

J Voyez Liv. iv, «t. 138,

Vo>M Liv. IV . »t. 10.

55. « Les femmes mariées doivent être comblées d’égards et de présents par kurs pères, leurs frères leurs maris, et les frères de leurs maris, lorsque’ ceux-ci désirent une grande postérité.

5(>. « Partout où les femmes sont honorées, les Divinités sont satisfaites; mais lorsqu’on ne’ les honore pas, tous les actes pieux sont stériles.

57. « Toute famille où les femmes vivent dans l'affliction ne tarde pas à s’éteindre; mais lorsqu’elles ne sont pas malheureuses, la famille s'augmente et prospère en toutes circonstantes.

58. « Les maisons maudites par les femmes d’une famille, auxquelles on n’a pas rendu les hommages qui leur sont dus, se détruisent entièrement, comme si elles étaient anéanties par un sacrifice magique.

69. « C’est pourquoi les hommes qui ont le désir des richesses doivent avoir des égards pour les femmes de leur famille, et leur donner des parures, des vêtements et des mets recherchés, lors des fêtes et des cérémonies solennelles.

60. « Dans toute famille où le mari se plaît avec sa femme, et la femnte avec son mari , le bonheur est assuré pour jamais.

61. « Certes, si une femme n’est pas parée d’une manière brillante, elle ne fera pas naître la joie dans le cœur de son époux ; et si le mari n’éprouvs pas de joie, le mariage demeurera stérile.

62. « Lorsqu'une femme brille par sa parure, toute sa famille resplendit également; mais si elle ne brille pas, la famille ne jouit d’anctm éclat.