LIVRE TROISIÈME

549. • L’insensé qui , après avoir pris part à un repas funèbre, donne son reste à un Soridra, est précipité la tête la première dans la région infernale appelée Kâlasodtra.

250. « Si un homme, après avoir assisté à un Srâddha, partage le même jour la couche d'une femme, ses ancêtres pendant le mois seront couchés sur les excréments de cette femme.

251. « Après avoir demandé à ses convives : « Avez-vous bien mangé? « lorsqu’ils sont rassasiés, qu’il les invite à se laver la bouche; et, l’ablution terminée, qu’il leur dise : « Reposez-vous ici ou chez vous*. •

252. • Que les Brâhmanes lui disent alors : « Que l’oblation (Swadhâ) soit agréable aux Mânes! » car, dans tous les actes pieux en l’honneur des Mânes, ces mots : « Que l’oblation soit agréable , • sont uneexcellente bénédiction.

253. « Ensuite, qu’il fasse connaître aux convives ce qui reste dos mets; et étant invité par les Brâhmanes à en disposerde telle manière, qu’il fasse ce qui lui est prescrit par eux.

254. ■ Après une cérémonie en mémoire des Mânes, qu’il dise aux Brâhmanes : « Avez-vous bien mangé? » Après un Srâddha purificatoire pour une famille : ■ Avez-vous bien entendu? * » Après un Srâddha pour un accroissement de prospérité : • Avez-vous réussi? » Après une cérémonie en l’honneur des Hjeux : « Êtes-vous satisfaits3? »

255. « L’après-midi , des brins de kousa, la purification du lieu , des grains de sésame, une généreuse distribution d’aliments, des mets bien apprêtés, des Brâhmanes distingués; voilà les avantages désirables dans les cérémonies en l’honneur des Mânes.

256. « Des brins de kousa, des prières (MantTas), la première partie de la journée, toutes les offrandes qui vont être énumérées , et les purifications mentionnées, doivent être reconnus comme des choses très - prospères dans la cérémonie en l’honneur des Dieux.

257. « Du riz sauvage comme en mangent les anachorètes, du lait, le jus exprimé de l'asclépiade acide ( soma ) , de la viande fraîche et du sel qui n’est pas préparé artificiellement, sont désignés comme propres par leur nature à servir d’offrande.