LIVRE CINQUIEME

SS. «Un Brâhmane qui n'est recommandable ni par sa conduite, ni par son savoir, devient pur en dix jours, à la mort d'un sapinda initié et à la naissance d'un enfant qui vient à terme ; unKcbatriya , en douze jours ; un Vaisya, en quinze; un Soûdra 1 , en un mois.

84. « Aucun homme ne doit prolonger les jours d’impureté , ni interrompre les oblations aux feux sacrés; pendant qu’il les accomplit, [quoique sapinda , il ne peut pas être impur.

85. « Celui qui a touché un Tchândâla,une femme ayant ses règles, un homme dégradé/war tin grand crime , une femme qui vient d’accoucher, un corps mort, ou une personne qui en a touché un, se purifie en se baignant.

86. « Le Brâhmane qui a fait ses ablutions et s’est bien purifié doit toujours, à la vue d’un homme impur, réciter à voix basse les prières (Montras) au Soleil, et les oraisons qui effacent la souillure.

87. « Lorsqu'un Brahmane a touché un os humain encore gras, il se purifie en se baignant; si l'os n’est pas onctueux , en prenant de l’eau dans sa bouche, et en touchant une vache ou en regardant le soleil.

88. « Un élève en théologie ne doit pas faire de libations d’eau, dans une cérémonie funèbre , avant la fin de son noviciat; mais lorsqu'il est terminé, s'il fait une libation d’eau, il lui faut trois nuits pour se purifier.

89. « Pour ceux qui négligent leurs devoirs, pour ceux qui sont nés du mélange impur des classes, pour les mendiants hérétiques , pour ceux qui abandonnent la\ie volontairement, on ne doit point faire de libation d’eau ;

90. « Non plus que pour les femmes qui adoptent les manières et le costume des hérétiques, ni pour celles qui mènent une vie déréglée, ou qui se font avorter, ou qui font périr leurs maris , ou qui boivent des liqueurs spiritueuses.

91. « Un novice, en transportant le corps de son instituteur qui lui a fait étudier avant l'investiture une Sdkhâ * ou branche du l 'éda, de son précepteur qui lui a enseigné une portion du l 'éda ou un L'édânga , de son directeur qui lui a expliqué le sens des Livres saints, de son père ou de sa mère, ne viole pas les règles de son ordre.

92. « On doit transporter hors de la ville le corps d'un Soûdra décédé, par la porte du midi; et ceux des Dwidjas, d’après l'ordre des classes, par les portes de l’ouest, du nord et de l’orient.

93. « J»es rois de race noble et qui ont reçu fonction royale, les novices , les hommes qui se livrent à des austérités pieuses , et ceux qui offrent un sa-

* Le mariage tient tien de l'Initiation pour les Soddm.

* Une Sdkhd r»t une branche ou sulHlivWon drs VMM formée de plusieurs Sanhildt , ou collections de prières daus chaque véd*.

crifice, ne peuvent pas éprouver d’impureté; les uns occupent le siège d’Indra , les autres sont toujours aussi purs que Branme.

94. « Pour le roi qui est placé sur le trône de la souveraineté , la purification est déclarée avoir lieu à l'instant; il doit ce privilège au poste éminent qui ne lui est confié que pour qu’il veille sans cesse au salut des peuples.

95. « La purification a de même lieu sur-lechamp pour ceux qui périssent dans un combat après que le roi a fait sa retraite, ou qui sont tués par la foudre ou par l’ordre du roi , ou qui perdent la vie en défendant une vache ou un Brahmane, et pour tous ceux que le roi désire être purs, comme son conseiller spirituel (Pour oh i ta), afin que ses affaires n’éprouvent pas de retard .

96. « Le corps d’un roi est composé de particules émanées de Soma *, d’Agni», de Sourya s, d’Ànila * , d'Indra 5 , de Kouvéra 6 , de Varouna 7 et de Yama8, les huit principaux gardiens du monde (Lokapàlas).

97. « Puisque dans la personne du roi résident les gardiens du monde, il est reconnu par la loi qu’il ne peut pas être impur; car ces Génies tutélaires produisent ou éloignent la pureté ou l'impureté des mortels.

98. « Celui qui meurt d’un coup d’epée 9 dans un combat, en remplissant le devoir d’un Kchatriva, accomplit dans cet instant le sacrifice le plus méritoire, et la purification a lieu pour lui sur-lechamp : telle est la loi.

99. « Lorsque les jours d'impureté sont à leur ftn , le Brâhmane qui a fait un Srâddha se purifie en touchant de l'eau; un Kchatriya, en touchant son cheval , son éléphant ou ses armes ; un Vaisya, en touchant son aiguillon ou les rén es de ses bœufs; un Soûdra , en touchant son béton.

100. « Le mode de purification qui concerne les sapindas vous a été déclare, 6 chefs des Dwfclja ! apprenez maintenant] le moyen de se purifier à l’occasion de la mort d'un parent plus éloigné.

101. « Un Brâhmane, après avoir transporté, avec l’affection qu’on a pour un parent, le corps d'un Brâhmane qui ne lui est pas sapinda. ou celui de quelqu’un de ses proches parents par sa mère , est purifié en trois nuits ;