Toutes les classes se corrompraient

les barrières seraient renversées, l’univers rait que confusion, si le châtiment ne fais son devoir1. i

25. • Partout où le châtiment, à la couleu à l’œil rouge, vient détruire les fautes, les b n’pprouvent aucune épouvante, si celui qu le châtiment est doué d*un jugement sain.

26. « Les Sages considèrent comme prop gler le châtiment un roi véridique, n’agissai vee circonspection, possédant les saints Li\ parfaitement expert en fait de vertu, de pl de richesse.

27. « Le roi qui l'impose à propos nugnu trois moyens de félicité; mais un prince toIiij colère et fourbe, reçoit la mort du châtiim

28. « Car le châtiment est l'énergie la ph santé; il est difficile à soutenir pour cei l'âme n’a pas été fortifiée par l’étude des détruirait, avec toute sa race, un roi qui s’éc de son devoir;

29. « Il dévasterait les châteaux , le territc pays habités, avec les êtres mobiles et imi qu'ils renferment, et affligerait, par la pr des offrandes qui doivent leur être adressées les Saints et les Dieux dans le ciel *.

30. « Le châtiment ne peut pas être inflige noblement par un roi privé de conseillers, ii; avide de gain, dont l’intelligence n’a pas été tionnée par l'étude des fois, et qui est adoi plaisirs des sens.

31. « C’est par un prince entièrement put à ses promesses, observateur des lois, enti serviteurs habiles, et doué d’un jugement sa le châtiment peut être imposé d'une manier table.

32. « Qu’il se conduise dans son royaun la justice, qu'il châtie avec rigueur ses ec

• C'est-à-dire, »*il cessait d'agir, ou agissait mal .

( Commenta

1 Littéralement , dans l'atmosphère (Anlarihcli la région intermédiaire.