LIVRE SEPTIÈME

qui sont : de faire un traité de paix ou d’alliance, d’entreprendre la guerre, de se mettre en marche, d'asseoir son camp, de diviser ses forces, de se mettre sous la protection d'un monarque puissant.

161. « Après avoir considéré la situation desaf- i faires, qu’il se détermine, suivant les circonstances, à attendre l’ennemi , à se mettre en marche, à faire la paix ou la guerre, à diviser ses forces ou à chercher un appui.

162. » Un roi doit savoir qu’il y a deux sortes d’alliances et de guerres, qu’il y a également deux manières de camper ou de se mettre en marche, et d’obtenir la protection d’un autre souverain.

16J. « On doit reconnaître deux sortes d’alliances ayant pour but de procurer des avantages , soit dans le moment, soit par la suite : celle où les deux princes conviennent d’agir et de marcher ensemble , et celle où ils doivent agir séparément.

104. • La guerre a été déclarée de deux espèces : on peut la faire pour son propre compte, ou pour venger une injure faite à un allié, dans le dessein de vaincre l’ennemi, soit dans la saison, soit dans un autre temps.

166. « Tantôt le roi se met seul en campagne pour détruire l’ennemi à son plaisir, tantôt il se réunit à son allié; la inarche est donc reconnue de deux sortes.

166. « Le campement est déclaré avoir lieu dans deux circonstances : lorsqu’on a été successivement affaibli , soit par les coups du Sort 1 , soit par suite de mauvaises combinaisons * , ou lorsqu’on veut favoriser son allié.

167. « Pour assurer la réussite d’une entreprise, l’armée et le roi doivent se séparer en deux corps ; tel est le double système de la division des forces , proclamé par ceux qui apprécient les avantages des six ressources.

168. « Un prince se met sous la protection d’un roi puissant dans deux circonstances î lorsqu’il est accablé par l’ennemi, aün d’étre à l’abri de se$ attaques ; et d'avance dans la crainte U' être assuilli, afin que le bruit de cette puissante protection se répande et tienne l’ennemi en respect.

169. • Lorsque le roi reconnaît que, par la suite, sa supériorité sera Certaine, et que , pour le présent , il n’a qu’un léger dommage à supporter, qu’il ait recours aux négociations pacifiques;

170. « Mais quand il voit que tous les membres de l’État sont dans la situation la plus florissante, et que lui-même s’est élevé au plus haut degré du pouvoir, alors qu’il entreprenne la guerre.

171. « Lorsqu’il est parfaitement sdr que son armée est contente et bien approvisionnée, et que le

1 C*«t-à-dlre, en punition de faute» commises dans une ▼le précédente. ( ComnunUurt >.

* Peut-être mieux : en punition de/auUt commises d.ms teUe vie.

contraire a lieu chez son ennemi, qu’il entre en campagne contre son adversaire;

172. « Mais s’il est faible en équipages et en soldats, qu’il choisisse avec soin une position avantageuse , et amène peu à peu les ennemis à faire la paix.

173. « Lorsqu’un roi pense que son ennemi est sous tous les rapports, plus puissant que lui, alors, divisant ses forces en deux corps, qu’il se retire , avec une partie des troupes, dans une place forte , et tâche de parvenir à ses fins, qui sont d’arrêter tes progrès de l'ennemi.

174. « Mais lorsqu'il peut être attaque de tous côtés par les forces de son antagoniste, alors qu’il cherche promptement la protection d’un souverain juste et puissant.

176. « Celui qui tient à la fois en respect ses propres sujets et* les forces ennemies, doit constamment être honoré par lui de tout son pouvoir, comme un maître spirituel (Gourou).

176. « Toutefois, si, dans cette situation, il s'aperçoit qu'une telle protection a des inconvénients, quelle que soit sa détresse, qu’il fasse une guerre vigoureuse sans balancer.

177. « Un souverain, profond politique, doit meb treen œuvre tous les moyens indiqués, pour que ses alliés, les puissances neutres et ses ennemis, n’aient aucune supériorité sur lui.

178. * Qu'il examine mûrement l’issue présumable de toutes le» affaires , la situation présente des choses, ainsi que les avantages et les désavantages

; de tout ce qui s’est passé.

179. > Celui qui sait prévoir dans l’avenir l’unité ou l'inconvénient d'une mesure, qui dans l'occasion présente' se décide avec promptitude, qui lorsqu’un événement a eu lieu en apprécie les conséquences, n'est jamais renversé par ses ennemis.

180. « Qu’il dispose tout de telle sorte, que ses alliés, les monarques neutres et ses ennemis, ne puissent avoir sur lui aucun avantage; telle est, en somme, toute la politique.

181. « Lorsque le roi se njet en campagne pour envahir le territoire de son ennemi , il doit s’avancer peu à peu de la manière suivante, en se dirigeant vers la capitale de son adversaire.

182. « Qu'il commence son expédition dans te mois favorable de mârgâsîrcha * , lorsque sa marche est embarrassée par des éléphants et par des chars, ou bien vers les mois de phâlgouna 1 et de tchaitra * , s'U a beaucoup de cavalerie , suivant les troupes qui l’accompagnent, afin de trouver les récoltes de l'automne ou du printemps dans la contrée qu'il veut envahir.

1 MArgasirchA ou AgrahSytna, Dovembre^éeembre,

1 Phaigouna, février-mars.

» Telia ilra, mare-avril.

LOIS DK MANOU.

183. « Mémo danslcsautres saisons, lorsqu’il voit que la victoire est certaine, et qu’il est arrivé quelque malheur à son ennemi, qu’il se mette en marche pour combattre.

184. « Ayant pris les précautions nécessaires pour la sûreté de son royaume, et fait tous les préparatifs de son entreprise; s’étant procuré tout ce qui est nécessaire pour séjourner dans le pays ennemi , et ayant envoyé à propos des espions ;

185. « Ayant fait ouvrir trois sortes de routes à travers les plaines, les forets et les endroits inondes, et organisé les six corps de son armée, les éléphants, la cavalerie , les chars , les fantassins', les officiers et les valets, conformément aux règles de la tactique militaire, qu’il se dirige vers la capitale de son ennemi.

186. « Qu’il se tienne en garde contre ces faux amis qui en secret sont d’intelligence avec l'ennemi, et contre les gens qui sont revenus à son service après l'avoir quitté ; car ce sont les plus dangereux ennemis.

137. « Pendant la marche, qu’il range ses troupes dans un ordre ayant la forme d'un bâton * , d'un chariot*, d’un verrat3, d’un monstre marin (macara)*, d’une aiguille4 ou de Garoura6.

188. « De quelque côté qu’il appréhende du danger, qu’il étende ses troupes de ce côté, et qu’il se place toujours au centre d’un bataillon disposé comme une fleur de lotus.

189. « Qu’il place un commandant ( Sénâpati ) et un général ( Balâdhÿakcha ) dans toutes les directions; et chaque fois qu’il craint une attaque d’un côté, c’est vers cet endroit qu'il doit tourner.

190. « Qu’il établisse de tous côtés des postes composés de soldats fidèles, connaissant lesdifferents signaux , habiles à soutenir une attaque et à charger l’ennemi, intrépides, et incapables de déserter.

191. « Qu’il fasse combattre réunis en une seule phalange des soldats peu nombreux ; qu’il étende, s’il le veut, des forces considérables; et, après les

* C’est-à-dire, en colonne, disposée de la manière suivante:

en tête, un général; au milieu, le roi; à l’arrière-garde, un coin mandant; aux deux côtés, les éléphants; prés des éléphants, les chevaux ; ensuite, les piétons: telle est Indisposition à laquelle il faut avoir recours lorsqu’on a à craindre de tous les côtés d’étre attaqué. ( Commentaire.)

» La fêle étant allongée, et la queue étendue, lorsqu’on crainl d’être attaqué par derrière. ( Commentaire.)

3 Lorsque le centre est considérable , et que l’avant-garde et l'arriere-garde sont faibles; disposition necessaire quand on peut être attaqué par les deux (Inncs. [Commentaire.)

* Le» principales forces claut réunies à l’avant-garde et à l'arrière-garde, tandis que le centre est faible, lorsqu'on craint d’étre assailli en tête el en queue. (Commentaire. )

5 lorsque les meilleures troupes sont en tète d’une longue colonne, dans l'appréhension d’une attaque a l’avantgarde. ( Commentaire. )

* Disposition analogue à la troisième, les ailes élnnt plus étendues. (Commentaire.) — Garoura ouGarouda, fils de Kasyapa et de Vlnalâ, et Jeune frere d’Arouna, cocher du soleil , est rtqirésenlé avec les ailes et la têle d’un oiseau, et considéré comme le souverain de la race emplumée.

avoir rangées en forme d’aiguille ou de foudre1, qu’il donnera bataille.

192. ■ Qu'il combatte dans une plaine avec des chars et des chevaux; dans un endroit rouvert d’eau, avec des éléphants et des bateaux armes; sur un terrain couvert d’arbres et de broussailles, avec des arcs; dans une place découverte, avec des sabres , des boucliers et autres armes.

193. a il doit placer dans les premiers rangs des hommes.nés dans les provinces de Kouroukchétra , de Matsya , de Pantchâla, dp Sotlraséna*, et des hommes grands et agiles nés dans d'autres contrées.

194. « Qu’il encourage son armée après l’avoir rangée en bataille, et* qu'il examine avec soin ses soldats; qu’il soit instruit de la manière donf ils se comportent pendant qu’ils sont aux mains avec l’ennemi.

195. « Lorsqu'il a bloqué son ennemi , il doit asseoir son camp, ravager le territoire étranger, et gâter continuellement l'herbe des pâturages, les provisions de bouche, l’eau et le bois de chauffage de son adversaire.

196. « Qu’il détruise les pièces d’eau, les remparts, les fossés; qu’il harcèle l’ennemi pétulant le jour, et l'attaque à l'improviste pendant la nuit.

197. « Qu’il attire à son parti ceux qui peuvent seconder ses desseins , comme des parents duprince ennemi ayant des prétentions au trône, ou des ministres mécontents; qu’il soit informé de tout ce qu'ils font; et lorsque le ciel se montre favorable, qu’il combatte pour faire des conquêtes, libre de toute crainte.

198. « Qu’il fasse tous ses efforts pour réduire ses ennemis, par des négociations, par des jtrésents, et en fomentant des dissensions; qu’il emploie ces moyens à la fois ou séparément, sans avoir recours au combat.

199. « Comme on ne prévoitjamaîs d’une manière certaine pour laquelle des deux armées sera la victoire ou la défaite dans une bataille , le roi doit, au-

. tant que possible, éviter d’en venir aux mains;

200. « Mais lorsqu'il ne peut se servir d’aucun des trois expédients indiqués, qu'il combatte vaillamment, afin de vaincre l’ennemi.

201. « Après avoir conquis un pays, que le roi honore les Divinités qu’on y adore et les vertueux Brahmanes ; qu’il distribue des largesses au peuple, et fasse des proclamations propres à éloigner toute crainte.

202. « Quand il s’est complètement assuré des dispositions de tous les vaincus, qu’il installe dans ce pays un prince de la race royale et lui impose des conditions.