LIVRE HUITIÈME

qu'il fiit accusé par ritwâmUra1 d'avoir mangé cent enfants.

111. « Qu’un homme sensé ne fasse jamais un serment en vain, même pour une chose de peu d'importance ; car celui qui fait un serment en vain, est perdu dans l'autre monde et dans celui-ci.

112. u Toutefois, avec des maîtresses, avec une jeune fille que l’on recherche en mariage, ou lorsqu'il s'agit de la nourriture d’une vache , de matières combustibles nécessaires pour un sacrifice , ou du salut d’un Brâhmane , ce n’est pas un crime que do faire un pareil serment.

113. « Que le juge fasse jurer un Brâhmane par •a véracité; un Kcbatriya , par ses chevaux, ses éléphants ou ses armes; un Vaisya, par Bes vaches, ses grains et son or; un Soildra, par tous les crimes.

1 14. « Ou bien , suivant la gravité du cas , qu’il fasse prendre du feu avec la main à celui qu'il veut éprouver, ou qu'il ordonne de le plonger dans l'eau, ou lui fasse toucher séparément la tête de chacun de ses enfants et de sa femme.

115. « Celui que la flamme ne brûle pas, que l'eau ne fait pas surnager, auquel il ne survient pas de malheur promptement, doit être reconnu comine véridique dans &ou serment.

116. « Le Ricin Valsa ayant été autrefois calomnié par son jeune frère consanguin, qui lui reprochait d'étre le fils d’une Soûdrd , jura que c’était faux , passa au milieu du feu pour attester la vérité de son serment, et le feu , qui est l'épreuve de. la culpabilité et de l'innocence de tous les hommes , ne brûla pas même un seul de ses cheveux , à cause de sa véracité.

117. « Tout procès dans lequel un faux témoignage a été rendu, doit être recommencé par le juge, et ce qui a été fait doit être considéré comme non avenu.

118. « Une déposition faite par cupidité, par erreur, par crainte , par amitié , par concupiscence , par colère, par ignorance et par étourderie, est déclarée non valable.

119. « Je vais énumérer dans l'ordre, les diverses sortes de punitions réservées à celui qui rend un faux témoignage par l'un de ces motifs :

120. • S’il fait une fausse déposition par cupidité , qu'il soit condamné à mille panas d'amende; si c’est par égarement d’esprit , au premier degré de l'amende , qui est Je deux cent cinquante panas* ; par crainte, à l’amende moyenne de cinq cents panas deux fois répétée; par amitié, au quadruple de l’amende du premier degré ;