Que des hommes connaissant bien dans

* Sakra est un de* noms d'Indra, roidu ciel É ÆMH&n* heptaphyllBrrt.

j quels cas on peut imposer des droits, et experts j en toutes sortes de marchandises , évaluent le prix | des marchandises, et que le roi prélève la vingtième partie du bénéfice.

399. « Que le roi confisque tout le bien d’un négociant qui , par cupidité , exporte les marchandises dont le commerce a été déclaré résehé au roi j ou dont l'exportation a été défendue.

400. « Celui qui fraude les droits, qui vend ou achète à une heure indue, ou qui donne une fausse évaluation de ses marchandises, doit subir une amende de huit fois la valeur des objets.

401. « Après avoir considéré, pour toutes les marchandises, de quelle distance on les apporte * si elles viennent d'un pays étranger ; à quelle distance elles doivent être envoyées, dans le cas de celtes qu’on exporte ; combien de temps on les a gardées, Je bénéfice qu’on peut faire. Indépensé qu’on a faite, que le roi établisse des règles pour la veute et pour l'achat.

402. « Tous les cinq jours ou à chaque quinzaine , suivant que le prix des objets est plus ou moi j j variable, que le roi règle le prix des marchandises en présence de ces experts ci-dessus mentionnés.

403. « Que la valeur des métaux précieux , ainsi que les poids et mesures, soient exactement détermines par lui, et que tous les six mois il les examine de nouveau.

404. « Le péage pour traverser une rivière est d'un pana pour une voiture vide, d'un detni-pana pour un homme charge d'un fardeau, d'un quart de pana pour un animal, comme une tache, ou

; pour une femme, d'un huitième pour un homme non > chargé.

405. « Les chariots qui portent des balles de matchandises doivent payer le droit en raison de la valeur; ceux qui n’ont que des caisses vides, peu dé chose , de même que les hommes mal vêtus.

400. « Pour un long trajet , que le prix du transport sur un bateau soit proportionné aux endroits et aux époques; mais cela doit s'entendre du trajet sur un fleuve ; pour la mer , il n'y a pas de fret fixé.

407. « Une femme enceinte dé deux mois ou plus , un mendiant ascétique, un anachorète, et des Brâhmanes portant les insignes du noviciat, hé doivent payer aucun droit pour leur passage.

408. « Lorsque, dans un bateau , un objet quelconque vient à se perdre par la faute, des bateliers , ils doivent se cotiser pour en rendre un pareil.

409. « Tel est le règlement qui concerne ceux qui vont vu ûaleau, lorsqu'il arrive malheur par ia faute des bateliers dans le trajet; mais pour un accident inévitable , on ne peut rien faire payer.

410. « Que le roi enjoigne aux Vaisvns de faire ?e commerce, de prêter de l’argent à miérét , de iabou-

LOIS DE MANOU

rer/a terre , ou d’élever des bestiaux ; aux Soûdras , de servir les Dwidjas.

411. « Lorsqu’un Kchatriya et un Vaisya 9e trouvent dans le besoin, qu'un Bràhmane par compassion les soutienne, en leur faisant remplir les fonctions qui leur conviennent.

412. « Le Bràhmane qui, par cupidité, emploie à des travaux serviles des Dwidjas ayant reçu l’investiture , malgré eux et en abusant de son pouvoir, doit être puni par le roi d’une amende de six cents panas;

413. « Mais qu’il oblige un Soüdra, acheté ou non acheté, à remplir des fonctions serviles; car il a été créé pour le service des ttràhmanes par l’Être existant de lui-même.

414. « Un Soûdra, bien qu’affranchi par son maître, n’est pas délivré de l’état de servitude; car cet état lui étant naturel , qui pourrait l’en exempter?

4i 5. « Il y a sept espèces de serviteurs , qui sont : le captif fait sous un drapeau ou dans une bulaille , le domestique qui se met au service d’une personne pour qu’on l’entretienne, le serf né d'une femme esclave dans la demeure du maître , celui qui a été acheté ou donné, celui qui a passé du père au Hls, celui qui est esclave par punition , ne pouvant pas acquitter une amende.

416. « Une épouse, un fils cl un esclave, sont déclarés par la loi ne rien posséder par eux-mêmes; tout ce qu’ils peuvent acquérir est la propriété de celui dont ils dépendent.

417. « Un Brahmane, s'il est dans le besoin, peut en toute sûreté de conscience s'approprier le bien d’un Soûdra, son esclave, sans que te roi doive le punir; car un esclave n’a rien qui lui appartienne en propre, et ne possède rien dont son maître ne puisse s'emparer.

418. « Que le roi mette tous ses soins à obliger les Vaisyas et les Soûdras de remplir leurs devoirs ; car si ces hommes s’écartaient de leurs devoirs, ils seraient capables de bouleverser le monde.

419. ■ Que tous les jours le roi s'occupe de mettre à fin les affaires commencées , et qu’il s’informe de l’état de ses équipages , des revenus et des dépenses fixes, du produit des mines et de son trésor.

420. « C’est en décidant toutes les affaires de la manière qui a été prescrite , que le roi évite toute faute et parvient à la condition suprême. »